求教佛学前辈,物质不灭定律在佛学上行得通吗?
1、从上述释氏最后进入涅盘境界的追求过程中可以知道,释氏首先认识到物质享受毫无意义,为了摆脱世俗烦恼,追随苦行僧式的修习禅定。从实践中释氏明白了自我折磨的苦修只能搞垮身体,精神开发则失去赖以存在的基础。
2、或者说,任何变化包括化学反应和核反应都不能消除物质,只是改变了物质的原有形态或结构,所以该定律又称物质不灭定律。
3、没有解与行相应,就不能叫真信,因为没做到,没做到不能叫真信,真信的话没有做不到的。
4、即使是儒道二教(炼丹修身之辈系外道,窃道教之名行外道之实),其义理也只是佛教中世间善法,于出离轮回绝无所及。
5、才不得已而说种种法。轮回是对生命真相的论述。要解脱人生的苦难,当然要了解生命的来龙去脉。他心通等神通是生命存在中不被我们所察觉的现象。
6、这种本性相似于“作用力与反作用力”的物理定律。“业”有不可思议的巨大力量,称为“业力”,为佛经所说世间四种不可思议力(佛力、神通力、龙力、业力)之一。四种不思议中,神通力、龙力都没有业力大,佛家说:“神通敌不过业力”。
佛教哲学认为万物之本质是什么?如何理解是诸法空相,不生不死,不垢不...
1、佛法不是哲学,是跟你讲真相。万物的本质是自性,在净土宗叫常寂光,是永恒不变的,我们本来是永恒不变的,但是因为妄想、分别、执着而产生了许许多多不同的森罗万象,我分别举两个例子你就明白了。
2、出自摩诃般若波罗蜜多心经,意思是:凡是相对而有的法,包括是非、顺逆、得失、美丑、憎爱,都是虚无缥缈、虚妄不实的,我们万万不要一味地去追逐、执取,否则只是枉费心机而已。
3、佛教的 认知学 属于超感认知学。所以 平常人是 感知不到的。按照佛教的 说法是 证得 “阿多罗耨三藐三菩提” 这个 就可以了解 到本质。我们没有 证得。所以 没法 确切的 评价是什么。
4、这种状态,是一切诸法的原态,本来面目。不随诸法之生而生,也不随诸法之灭而灭,所以是“不生不灭”。不因为修行,断除了烦恼,诸法的空相就变得干净了。也不是说心中有烦恼、苦恼,诸法的空相就垢染。
5、指佛家修行的最高境界。诸法空相, 不生不灭, 不垢不净, 不增不减。 诸法,指世间一切法, 亦即天地间的一切事事物物。 此处指五蕴诸法, 即因五蕴而生的一切相待而有者。 空相, 指真空实相。
6、意思是舍利弗!这些五蕴等一切诸法,是因缘和合的,当体即是空相,本来没有所谓缘聚为生,和缘尽为灭;不因被恶的因缘所染而变为垢,亦不为善的因缘所熏习而成净,也不是悟时为增,迷时为减的虚妄之相。
佛法主要讲什么?
1、主要原理是因缘、般若、唯识,三者又是一体。实修的总纲只需要记住八个字:断恶修善;自净其意。佛教诞生距今已有两千五百多年,是由古印度迦毗罗卫国(今尼泊尔境内)王子乔达摩·悉达多所创(参考佛诞)。
2、佛法讲的是离苦得乐,通过戒定慧三学的修行,最终圆满证得无上正等正觉的方法。
3、佛法,是让人们认识思想、摆脱思想束缚、进行自由创造的教学观照体系。佛所说之教法,包括各种教义及教义所表达之佛教真理。成实论卷一举出六种‘佛法’之同义语,称为佛法六名,即:善说,如实而说。