形而上学的通俗含义
1、形而上学的通俗解释是指对世界本质的研究，即研究一切存在者，一切现象（尤其指抽象概念）的原因及本源。最早由亚里士多德所构建，称其为“第一哲学”、“第一科学”。
2、因此，“形而上学”可以理解为研究超越物质世界的本质和规律的学问。在中国哲学传统中，形而上学被称为“玄学”，强调超越经验世界的实体存在。
3、形而上学【xíng ér shàng xué】：用孤立静止片面的观点看世界。出处 毛泽东《矛盾论》：“一种是形而上学的见解，一种是辩证法的见解，形成了互相对立的两种宇宙观。
4、通俗地讲，形而上学有两种意思，具体如下：一是指用孤立、静止、片面、表面的观点去看待事物(在马克思主义哲学中，这一含义的形而上学与辩证法相对立)。二是指研究单凭直觉(超经验)来判断事物的哲学。
5、形而上学白话是一种对形而上学概念和原理进行解释和阐述的通俗化方式。
“形而上学”怎么理解_
形而上学的具体解释如下：形而上学是指一种研究超经验的、抽象的、思辨的哲学范畴的思维方式。
所谓形而上学，在哲学史上有两种含义：哲学中探究宇宙本体或本源的的哲学理论体系，即本体论。
形而上学的通俗解释是指对世界本质的研究，即研究一切存在者，一切现象（尤其指抽象概念）的原因及本源。最早由亚里士多德所构建，称其为“第一哲学”、“第一科学”。
形而上学最明白的解释
形而上学的通俗解释是指对世界本质的研究，即研究一切存在者，一切现象（尤其指抽象概念）的原因及本源。最早由亚里士多德所构建，称其为“第一哲学”、“第一科学”。
因此，“形而上学”可以理解为研究超越物质世界的本质和规律的学问。在中国哲学传统中，形而上学被称为“玄学”，强调超越经验世界的实体存在。
通俗地讲，形而上学有两种意思，一是指用孤立、静止、片面、表面的观点去看待事物(在马克思主义哲学中，这一含义的形而上学与辩证法相对立)。二是指研究单凭直觉(超经验)来判断事物的哲学。有时也指研究哲学的本体论。
如何理解“形而上学”的字面含义,或者说:“形而上者谓之道,形而下者...
形而下者谓之器。”这句话提出来单独翻译，认为“形而上与形而下”是中国古代哲学术语；认为法则是无形的，称为形而上；器用之物是有形的，称为形而下。
“形而上者为之道，形而下者为之器”的意思是：大道无形，故旧形而上，器用之物为有形，是为形而下。其中“形而上学”一词与传统用法中的玄学、理学大体相通，现在则通指我们今天所说的哲学或人文学科。
通常的理解是，大道无形，故旧形而上，器用之物为有形，是为形而下。“形而上”也作“自上而下”，常用来指从抽象到具体的、以思辨方式为主的研究思路。
出自《易经》：“形而上者谓之道，形而下者谓之器”。形而上指的是可感的世界背后的原因，是抽象的，是不可感的，并且是作为可感世界的根据存在的。本体论就是探讨形而下的世界的形而上根据的。
形而上学的定义是什么?
形而上学有以下两种意思 指用孤立、静止、片面、表面的观点去看待事物(在马克思主义哲学中，这一含义的形而上学与辩证法相对立)。指研究单凭直觉(超经验)来判断事物的哲学。有时也指研究哲学的本体论。
形而上学，简单来讲：系只求形式表面，忽略实物内在的实质。但普遍接受的有两种意思。一是指用孤立、静止、片面、表面的观点去看待事物（在马克思主义哲学中，这一含义的形而上学与辩证法相对立）。
形而上学有两种意思：是指用孤立、静止、片面、表面的观点去看待事物。是指研究单凭直觉（超经验）来判断事物的哲学。形而上学也用来指和辩证法相对立的一种世界观和方法论。
形而上学是指通过理性的推理和逻辑去研究不能直接透过感知所得到答案的问题。形而上学是指哲学的基本法则。形而上学关注理论哲学的核心问题，如基础、前提、成因、第一原因和基本结构，如所有真实存在的意义和目的。
形而上学 定义：指事物的本质、道理、规律。形是表象、外在的意思，形而上学就是超越表象，找到人眼不可见的、高于表象/现象、对表象/现象起着决定作用的规律。
如何理解形而上学?
1、形而上学，是原始哲学的一个门类，指对不可证明的无形世界本质的猜测，我们现在常说的“孤立、静止、片面的观点观察事物的思维方式”是它后来的引申义。
2、形而上学是指对世界本质的研究。形而上学指研究一切存在者，一切现象（尤其指抽象概念）的原因及本源。形而上学是古代的思辨哲学，是唯心主义的基础所在。
3、形而上学的具体解释如下：形而上学是指一种研究超经验的、抽象的、思辨的哲学范畴的思维方式。
4、形而上学最明白的解释是：用孤立静止片面的观点看世界。形而上学，这个词，最早是出自于中国的古老的周易，完整的句式是：形而上者谓之道，形而下者谓之器。
5、其中，“形”指的是物质的外在形态，如大小、形状等；“而上”则指超越物质世界的领域，包括思想、意识、自我等。因此，“形而上学”可以理解为研究超越物质世界的本质和规律的学问。
