佛殿里一般都有些什么
大雄宝殿中除供奉本师释迦牟尼佛的佛像外，有的寺院还会在大殿内供奉三世佛像。佛像一般有两种组合形式：从时间上讲，为过去世迦叶佛，现在世释迦牟尼佛和末来世弥勒佛，俗称“竖三世佛”或“三时佛”。
“三宝殿”自然指的就是佛、法、僧三宝所在之地，寺院、大雄宝殿、藏经楼、禅房都可以是“三宝殿”。这里是佛教信徒心目中神圣的道场，提倡入寺礼仪，就包含着对佛的恭敬、虔诚之意。
佛塔（舍利塔）；大雄宝殿（又称金殿或佛殿， 安置本尊佛）；经堂（讲经之所）；钟鼓楼（二者为一堂）；藏经楼（安放佛经之所）；僧房（僧众的居所）；斋堂（大餐厅）。
说法堂、藏经楼 一般都是堂楼结合，具有两种功能的宏伟建筑。下面是说法堂，堂中设有高大的法座，法座的板屏上画着勇猛的狮子，因狮子吼象征佛说法。法堂左右设钟鼓，以备法师说法时叩击。
早晚课。寺院每天必有的早知课和晚课，全体僧人集合上佛殿礼佛诵佛经佛咒。上供下施：吃饭时要上供佛菩萨，下施饿鬼等众生食物。超度道：依信众请求，做超度法会。佛禅七：组织佛弟子连续专七天念佛或修禅打坐。
...办公室、实验室、阅览室、展览室、接待室应该如何布置?
阅览室应设于环境安静并与教学用房联系方便的位置。教师阅览室与学生阅览室应分开设置。教师阅览室座位数宜为全校教师人数的1/3。
单间办公室室内设计。在走道的一面或者两面布置房间，沿房间的周边设置服务设施。这些房间以自然采光为主，辅以人工照明。这种办公室优点是：室内环境安静、干扰小，同室人员易于建立较为密切的人际关系。
教师办公室和教师休息室也应符合规定。阅览室的设计规定阅览室应设于环境安静并与教学用房联系方便的位置。教师阅览室与学生阅览室应分开设置。教师阅览室座位数宜为全校教师人数的1/3。
单间办公室设计布局。单间办公室主要是沿走廊一侧或者两侧布置办公室空间，这些房间以自然采光为主，辅助以人工照明。其优点在于办公室人员之间能够有良好的沟通交流，易于建立良好的人际关系。
道教的建筑和佛教的建筑布局和风格区别?
其次，佛教和道教在建筑风格和装饰上也有很大的不同。佛教寺庙通常采用佛塔、大雄宝殿、观音殿、罗汉堂等建筑，以黄色、红色为主，强调庄严、肃穆、宁静。
教：中国的佛教寺院殿堂带有明显的民族特色，通常都是由数进四合院组成，整体布局为中轴对称。主要殿堂通常采用庑殿式或歇山式。纵轴上的主体建筑依次为山门、天王殿、大雄宝殿和藏经楼。佛塔和经幢也是不可少的。
佛寺和道观从整体上，台基上，建筑雕塑上，彩绘上等多有不同。 如台基：佛寺的台基多为须弥坛状，道观的台基多为多层青石高台逐渐缩小。
佛教建筑的一般布局
1、佛教寺院的布局一般都是按修道区和生活区两大部分来 划分的。 唐宋时代，按常规，佛寺须有“七堂伽蓝”，即七 种不同用途的建筑物。佛教各宗对其解释也不尽相同，一般 认为是：山门、佛殿、讲堂、方丈、食堂、浴室、东司(厕所)。
2、晋唐以后，殿堂逐渐成为主要建筑，塔被移于寺外。寺院主要殿堂比较规范，依次为山门、天王殿、大雄宝殿、法堂、毗卢殿或藏经楼、方丈室等。东侧有僧房、香积厨、斋堂、职事房、茶堂、延寿堂等。
3、在隋唐时期，佛教寺院的基本布局特征采用了轴线对称的布局方法。具体来说，寺院按照轴线依次排列山门、莲池、平台、佛阁、配殿、大殿等建筑，形成中轴线对称的格局。
4、中国佛寺不论规模地点，其建筑布局是有一定规律的：平面方形，以山门殿———天王殿———大雄宝殿———本寺主供菩萨殿———法堂———藏经楼这条南北纵深轴线来组织空间，对称稳重且整饬严谨。
5、寺院坐北朝南，主要殿堂依次分布在中轴线上，层次分明，布局严谨。西藏的佛寺建筑，一般有庞大的建筑群，体现出汉藏文化融合的风格，北京的雍和宫，拉萨的布达拉宫，承德的外八庙等是这种建筑的典型。
