寺庙里放不下骨灰了怎么处理?
1、法律分析：寄存在寺庙的骨灰需要转移寄存的，需事先由寄存人向民政部门办理申请，经批准后，寺庙方可解除收存关系。
2、当然如果有的人真的是骨骼奇特，就是剩下那些骨灰，那也是有办法处理的。通常这种情况下都会。征求清楚的意见，比如剩下的骨灰可以再买一个骨灰盒，或者是用合适的布匹携带回去随后再和骨灰盒一起下葬等。
3、这个没有问题，如果要移动，就跟寺院管理这一块的僧人打个招呼就好，僧人会告诉应该怎样做（因为若是祭扫高峰，以防造成人群拥挤，可能会制定地方）；如果是擦拭，就不需要打任何招呼的，这属于私人的事情。
4、把骨灰送到寺院供养是可以的。骨灰是死者身体燃烧后剩下的灰烬，是死者身体的一部分，可以作为供养品供养在寺院中。需要注意的是，骨灰供养是一种佛教仪式，应该遵循佛教的戒律和规范，不要违反国家的法律法规。
5、骨灰有以下几种2113处理方法 海葬 ，树葬 ，水葬 ，洒葬……如果不下葬，可以寄存到5261寺庙，找到合适的地点，合4102适的墓地，合适的时间再下葬。
信佛的怎样按排老人骨灰呢
1、在佛教的眼里，身体就是个臭皮囊，只不过是灵魂居住的容器，所以一旦火化了，骨灰可以深埋、树葬、或者存放在寺院，寺院都有“海会塔”的处所给信众提供寄存骨灰的场所，有无偿提供的也有需要供养一定费用的，具体而定。
2、遗体最好火化，骨灰撒在江、湖、大海里都行。
3、首选寺院寄存，需要一定的供养费。寺院通常会建设海会塔等功能设施安放居士骨灰；附近公墓下葬，或寄存在骨灰廊/龛等处；家人若不介意，亦可放在自家佛堂。
4、骨灰盒的摆放位置也要多加注意，尽量朝南或者朝西摆放，而且在骨灰盒的下方还要铺好一块金布，并且确保骨灰盒的下方平稳，不要高低不平，这样才能确保风水气场的稳定。
5、应该是很好的，因为寺院有修行人，寺院周围都是风水宝地。如果寺院在周围山林中开辟一个特殊的寺院墓地，进行树葬，确实是信佛人士理想的归宿之地。比现在花巨款买墓地强万倍，而且符合国家保护农田的丧葬政策。
佛教对于亲人走后骨灰的安排
1、遗体最好火化，骨灰撒在江、湖、大海里都行。
2、所谓佛事是学佛之事，弘扬佛法之事，主要对象是人。课诵、闻法、讲经、布施、持戒、修定、八正道和六波罗蜜，都是佛事。但是在中国一般的民间生活中，并没有做佛事的观念。
3、第二：不能哭 ，否则逝者心生情爱，堕饿鬼道。第三：全家吃素念佛 为其回向。第四：念佛12小时不间断 第五：孝心真诚，念49天利益最大。这是神识在中阴界等待轮回。第六：为他做功德之事。
4、一般捧骨灰盒下葬的都是逝者的直系亲属，而且一般以男性为佳，如儿子、父亲、丈夫等，在没有男性直系亲属的情况下可以让妻子或女儿等捧骨灰盒下葬。
5、把骨灰送到寺院供养是可以的。骨灰是死者身体燃烧后剩下的灰烬，是死者身体的一部分，可以作为供养品供养在寺院中。需要注意的是，骨灰供养是一种佛教仪式，应该遵循佛教的戒律和规范，不要违反国家的法律法规。
6、子孙对逝世亲人一种缅怀和尊敬。让逝世亲人的骨灰有安放之地，每天都有师父在此诵经，对亡者早日离苦得乐往生净土非常殊胜。上次在东台观音禅寺拜佛的时候就有很多人来地藏殿过来是拜逝者的。
人的遗体在火化后,将骨灰洒落大海或花田,在佛教角度来看..?
遗体最好火化，骨灰撒在江、湖、大海里都行。
骨灰，海葬， 很好的选择。对后代没有任何影响。老人就是怕后代人年年祭祀麻烦才做出的自己的选择，不会对孩子们有影响的。
而且像海葬后，世人想要去祭拜，都不能够看到那个小土堆。现在农村地方，是土葬和火葬，海葬的会比较少一些。多数人不能接受人走后，是一把骨灰撒没了的情景。土葬会让大家内心有点沉淀，感觉有迹可循。
第四，从宗教角度上说，中国人信仰的大部分宗教，对人死以后无非是去这几个地方，佛教是去西天极乐世界成佛，道教的是成为大罗金仙，天主教耶稣教是去天堂，有的转世继续做人，如果作恶的人可能是去地狱。
人体一共有206块骨头，而骨灰就是这些骨骼的残留物。在同等质量下，高个子的人要比个头更矮的人，骨灰分量更多。一般情况下，骨灰的重量是尸体重量的5%左右。
人死后为什么拿一把骨灰做檫檫像
1、擦擦，就是用泥做成的脱模小佛像或小型佛塔。大的有一尺，是镶嵌在寺庙墙上的。有典籍记载：米拉日巴尊者的母亲死后，米拉日巴将她的骨灰和上泥做成擦擦。
2、还有一种擦擦是活佛的骨灰与泥土参混在一起制作而成的。西藏历史上，寺庙高僧圆寂后多实行火葬，这是西藏丧礼仪式中最上等的一种葬法，一般只有活佛和上等人才可享用这种＂升天”方式。
3、像在藏地，为亡人的骨灰念十万遍特殊的咒语后，用骨灰做成擦擦像，亡人从此不会再堕入恶道，这样有意义的事情就应该多做。现在外面很多人的行为不合理，除了上面提到的为丧事大操大办以外，甚至有的人借此机会聚敛钱财。
4、人死后尸体火化后的骨灰有很多用途，以下是一些常见的用途： 骨灰可以作为肥料直接用于滋润农作物的生长。骨灰含有钾、钙等元素，能够配合氮肥，对于作物的生长有很好的作用。这样做既能够保证环保，也可以节约资源。
5、另一种是用泥质药浆或藏药炮制而成的药擦。除此之外，还有将自己的上师、父母及亲友的骨灰，遗物与土混合制成的擦擦，以期消除罪业，或者表示将身体供奉于佛，类似唐代的善业泥。
在佛教中,遗体或者骨灰应该怎么处理?
将骨灰洒落大海或 花田都没问题 反而在道家阴宅的角度 最好是土葬 火化会将先人的力量削弱 如果火化后 还要将骨灰洒落大海或花田 是对家人不好的 如果是男先人 会对 子孙后代有所影响。
做佛事必须具备虔诚、恭敬、肃穆、庄严的条件，最好是亡者的家属、亲友亲自持诵、礼拜佛经、忏仪、圣号。必要时，礼请僧众做为导师，指导、带领佛事；坛场则不可吵杂、零乱、喧哗。
当然，最好能有出家僧众说法开示，否则亦应以同道、同修中的长辈乃至资深的平辈为之。对于佛教徒，遗体的处理，只有坐龛、坐缸和火葬、土葬的不同。
往生被上有诸佛菩萨的圣像及诸经咒，所以万万不可烧毁。处理方式我建议有两种：一是亡者入火化炉后，收回往生被，另行结缘即可。另一种是以往生被覆盖骨灰盒，一起下葬。
骨灰盒的摆放位置也要多加注意，尽量朝南或者朝西摆放，而且在骨灰盒的下方还要铺好一块金布，并且确保骨灰盒的下方平稳，不要高低不平，这样才能确保风水气场的稳定。
