为什么佛教要布施呢?
“布施”是佛教六度波罗蜜之一。是修行的一个重要法门，布施可以广结善缘，舍去悭贪，培植善根。佛教最初传入我国，不事生产，遵守释迦之教，以乞食为生。和尚见人就叫“施主”，就是这个原因。
为了求名，为了求利，为了怕堕入恶道，甚至为了求得自身的健康福祉而布施，就叫有相布施，是属有限的功德。不求任何利益，不计任何代价，以及有无报偿都不计较，完全为了别人的需要而行的布施就叫无相布施。
释迦牟尼佛在很多经典中都作过如是宣说，如果一个人愿意布施财物，那么这个人在今生就会得到许多人报恩，回酬财富，且于后世也能得到布施的安乐果报。
布施包含了财布施（就是你说的“掏钱”）、身布施（做义工等）、法布施（给不懂得佛法的人讲解佛法）和无畏布施（令人的内心无所畏惧）。
布施是有层次的：施舍真理是上等布施。佛教认为上等的布施是给予心灵启发的法施，这是许多人最为欠缺的。一个人即使有再多的钱财、再高的地位，不能明理，不能安心自在，也是贫穷。
比如你给别人随礼了,却没有要求别人给你随礼,佛家说这也是一种施舍财...
1、了解文化差异：在某些文化中，随礼可能不是必要的或不被普遍接受。如果你不确定对方的文化背景，可以尝试与对方交流并了解他们的习俗。
2、首先，你可以尝试与这位同事沟通，表达你的感受和看法。可以委婉地告诉她，你之前给她随礼，但是她没有给你随礼，这让你感到有些不舒服。询问她是否忘记了这个事情，或者是有什么原因没有给你随礼。
3、如果你和这位朋友或亲戚之间的关系比较密切，而且你们之间的社交礼仪是相互邀请参加婚礼，那么他结婚没有邀请你并不意味着你不应该随礼。
4、随礼是一种社交礼仪，它体现了人与人之间的情谊和互相关心的方式。
5、随份子钱是指在社交场合中，参加者为了表示祝福或表示友好，向主办方或受赠方赠送一定数额的礼金或礼物的行为。随份子钱的规则会因地区、文化、社会习惯和个人喜好而异。
6、你谁给别人份子钱了，但是没去，这说明人未到礼到了也是一种礼貌的表现。像这种情况，如果你结婚了，你的朋友他也应该来，或者是把礼物带到或者随份子钱。
佛说的三种布施是指什么?
1、三种布施 法布施，即以清净心为人解说佛法，令受众得法喜充满，扬善增智慧。法布施得的果报是聪明智慧。财布施，即以自己所拥有的衣食、财物施予有情众生、和资助弘法利生。财布施得的果报是财富。
2、三种布施是指法布施、、财布施、无畏布施。法布施，即以清净心为人宣说如来正法，令闻者得法乐，资长善根之功。
3、三种布施是指：法布施，即以清净心为人解说佛法，令受众得法喜充满，扬善增智慧。法布施得的果报是聪明智慧。财布施，即以自己所拥有的衣食、财物施予有情众生、和资助弘法利生。财布施得的果报是财富。
4、（1）一是内财施，即以自己头目脑髓，以至整个色身施于众生，如释迦如来在因地中行菩萨道，曾割肉喂鹰、舍身饲虎；（2）二是外财施，即以自己所拥有的衣食财物施予有情，令彼不受饥寒的痛苦。
5、根据佛教教义，布施分为三种：物质性布施 物质性布施指的是物质上的慈善行为，如献出钱财、物品等，以帮助有需要的人。从某种程度上，物质性的布施是最基本的。
6、财布施：分内财、外财。譬如布施你的体力，帮别人劳动就是内财布施；布施掉你的钱财去帮助别人，这就是外财布施。法布施：讲经、印经并结缘给他人、记录讲经说法的碟片结缘给他人、劝人学佛等均是法布施。
佛学的施舍一共分多少种?
详细的答案是：布施有三种，即：物施或财施；无畏施；法施。布施分别的功德 有一次，佛陀的养母要供养佛陀袈裟作为个人施，但佛陀拒绝了，说道：乔达弥，将它供养给僧团。
三施是三种布施：财施、法施、无畏施。财施是用财物去救济贫困、有病的人；法施是用佛法去劝人修善断恶；无畏施是不顾自己的安危去解除别人的怖畏。
布施，是一种施舍。布施，也叫舍，就是舍弃。布施的内容分为财施、法施、无畏施。财施，就是财富上的布施，包括吃的、穿的、用的、住的。
佛前施舍灯油是什么功德,
1、佛是神明，灯是黑暗、智慧的意味，佛前点灯代表着像神明求得黑暗、求智慧，大少数佛前供灯都是油灯、蜡烛，寓意着情愿用牺牲本人来照射他人，功德无量，但这些都是科学，是人们的一种信仰，没有任何的迷信根据。
2、在供灯中我们祈求上师、本尊、护法放大光明加持自己、家人和所有众生，消除内心的痴暗，增长光明般的智慧！灯油燃尽后要把灯碗擦干净，这时要想：这是在擦掉自己以及所有众生内心的烦恼和无明痴暗。
3、佛前供灯有10种好处：（1）宛如明灯1般地照亮世间。（2）眼睛没有疾病。（3）容易证得天眼通。（4）分辨善恶的智慧。（5）不会产生胡涂昏暗的事情。（6）不容易遭到外在事物所迷惑。（7）不会诞生在阴暗昏庸的地方。
4、意思：佛前点灯，是借着佛的智慧之灯的清凉之光，灭除我们的心头之火，照破我们的无明，使我们心生慧解，成就我们的智能波罗蜜。许多众生心行无明愚痴，而慧灯可以破诸暗。
5、在佛塔、佛像、经卷前燃灯，能获大功德，于佛教诸经典中之例甚多。如《施灯功德经》谓，信仰佛法僧，布施少许灯明，其所得之福报无限。
