与花草有关有禅意的诗句
(5）寻常一样窗前月，才有梅花便不同。（6）何方可化身千亿，一树梅前一放翁。
一花一天堂，一草一世界。一树一菩提，一土一如来。一方一净土，一笑一尘缘。一念一清净，心是莲花开。 善良，是心间绽放的花，它远离喧嚣的岸，收敛着剔透的花瓣、幽婉的芬芳，伫立成一茎明澈的纯真，摇曳为一抹恬然的淡泊。
有关兰花禅意诗句：《兰花》明·孙克弘 空谷有佳人，倏然抱幽独。东风时拂之，香芬远弥馥。《幽兰操》又名《猗兰操》韩愈 兰之猗猗，扬扬其香。不采而佩，于兰何伤。今天之旋，其曷为然。我行四方，以日以年。
忽然一夜清香发，散作乾坤万里春。——王冕《白梅》更无花态度，全有雪精神。——辛弃疾《临江仙·探梅》去年今日关山路，细雨梅花正断魂。
有关梅花禅意的诗句有：霜月定相知，先识春风面。——《生查子·重叶梅》寻常一样窗前月，才有梅花便不同。——《寒夜》年年芳信负红梅，江畔垂垂又欲开。——《红梅》初试宫黄澹薄，偷分寿阳纤巧。
禅悟的诗句
求趣无上菩提者，要净自心，福田方净。真心是菩萨净土。本净明心非别处，惟在众生妄心中。
禅的古诗如下：禅心如水静无波，坐看云卷云舒过。世事如梦皆虚幻，唯有禅定得真我。《禅心》。禅意深藏于心间，静观花开花落间。不问尘世纷扰事，只求心灵得安宁。《禅意》。禅悟非是言语传，只在寂静中体悟。
而刘禹锡的“沉舟侧畔千帆过，病树前头万木春”更是一种大境界、大超脱。 下面找了些僧人流传的诗句 供参考： 身是菩提树，心如明镜台。时时勤拂拭，莫使有尘埃。 菩提本无树，明镜亦非台。
关于禅理的诗句
《插秧偈》唐·布袋和尚 手把青秧插满田，低头便见水中天。心底清静方为道，退步原来是向前。南怀瑾先生把它称之为一首千年的禅诗。农夫插秧时，一根接着一根往下插满整片田地，低下头就能看到倒映在水田里的天空。
薄暮空潭曲，安禅制毒龙。--王维《过香积寺》赏析：日暮时分，独自在空寂的潭边，身心安然进入清寂宁静的境界，以治伏尘俗的毒龙。佛家将俗人的邪念妄想称为“毒龙”，只有克服它们，才能悟到禅理的高深，领略宁静之幽趣。
残阳西入崦，茅屋访孤僧。落叶人何在，寒云路几层。独敲初夜磬，闲倚一枝藤。世界微尘里，吾宁爱与憎。《题破山寺后禅院》唐朝·常建 清晨入古寺，初日照高林。曲径通幽处，禅房花木深。山光悦鸟性，潭影空人心。
古往今来意境最高的禅诗：莫漫求真佛(王梵志)莫谩求真佛， 真佛不可见。妙性及灵台，何曾受熏炼？心是无事心，面是娘生面。劫石可动摇，个中无改变。城外土馒头(王梵志)城外土馒头，馅草在城里。
无相偈·六祖惠能大师 菩提本无树，明镜亦非台。本来无一物，何处惹尘埃。插秧诗·契此和尚 手把青秧插满田，低头便见水中天。心地清净方为道，退步原来是向前。
《诗词曲赋文·题破山寺后禅院》原文与赏析
1、常建的《题破山寺后禅院》，构思独具特色，它紧紧围绕破山寺后禅房来写，描绘出了这特定境界中所独有的静趣。首联清晨入古寺，初日照高林，落笔勾勒出清晨时分后禅房四周的环境。
2、潭影幽暗而似空无一物，人心无所求无所欲，空空中而异常的满足。 尾联巧妙的把全诗化为一曲淡雅的乐章。起先有丝弦竹肉，金革匏陶，到此一节，万籁俱寂，只在那钟磬上一击，余音袅袅，不绝如缕。
3、晨游山寺，看到幽静的竹林、清澈的水潭，青山焕发、鸟儿欢唱，袅袅的钟磬声时隐时现。如此清幽的环境使诗人顿去杂念，心中豁然开朗。全诗虽咏禅房寺院，实抒寄情山水及隐逸之情。
