佛学是真的宇宙真理吗?真正实修过的人望请赐教。
所以，佛说他是真理的发现者，而不是创造者。
是的，佛是觉者，遍知一切，他以自己身体力行的方式，指导了我们一条，如何去除轮回无明，发现自我的方法。
是啊！佛陀的教育本来就是讲的宇宙真相， 本来就是讲的事实真相。 但有别于是科学 ，为什么呢？科学的证明借助于仪器，而学佛的证果是亲自证得，亲见真相。
不是很深的奥秘，是宇宙不变的真理，不要把自己隔在屋外而幻想屋内的景色，你可以推看门进去看，因为这个屋子没有锁。
佛法是揭示人生的真理、宇宙的真理和自然的规律，是能经得住时间考验的，并且这种真理性和规律性永远如此，即使过去如此、现在如此、未来必然也如此。越是科学技术的发展，越是能够证明佛教教义的真理性。
佛教是宇宙中绝对的真理,这句话是真的吗?
佛法确实是宇宙人生的真理。这个真理，世界上其他几个正规的宗教，也分别从几个角度解说。但佛教博大精深，流传的经典浩如烟海，这是其他宗教思想不能相比的。
真理，是不能被创造的，能被创造的就不是真理，因为能被创造就会随时间性，和地域性，乃至星球性，空间性而改变。所以，佛说他是真理的发现者，而不是创造者。
绝对是真理，其次治病的话要自己下很大工夫，不是有个神通就能治病，一般疾病的来源都是冤亲债主的原因，所以佛学也能治病，在佛教中治病只是个附加品，如同你跑步顺便浏览了风光一样。
佛教讲的是真理，世界的根本，世界的源头，每个人都有一个真心的状态，每个人都可以通过修行达到真心状态，亲自去验证佛教所说的真理。
末法时期，亿亿人修行，罕一得道，唯依念佛得度生死！---《大集月藏经》往生与否全凭信愿之有无，品位高下在于念佛之深浅。“若信愿坚固，临终十念一念，亦决得生。
佛教的优缺点
1、老龄化严重，由于佛教接引的大多数都是一些老头老太太，许多人认为信佛是老年人的事，所以各地佛教协会中，特别是居士阶层年龄大的人多，女性多。少了生机与活力。社会慈善事业现未形成成熟的体系。
2、如你所说，佛教的优点也可以说是佛教的缺点，但是我认为它的优点要大于缺点的，有些人认为佛教的教义可能太过迂腐，有点不思进取，但是我认为其教义只是一种教人修身养性的心得，它可以陶冶一个人的思想。
3、你妈妈若没有专心静心，那么去做佛教的表面。
4、减轻压力：佛教的禅修方法可以帮助人们缓解压力和焦虑，提高心理承受能力。增强自我认知：佛教的修行可以帮助人们更好地认识自己，了解自己的优点和缺点，从而更好地发挥自己的潜力。
5、没有缺点，只是适合的人不同而已。儒释道讲的是同一个“道”，但三教的侧重点不同，每个人根据自己的层次和根器选择学习。——儒家侧重入世，修身齐家治国。佛家侧重讲出世超越轮回，道家皆顾入世和出世。
佛教的终极哲学谁知道
佛教不是哲学！对于我的亲身体悟而言，佛法就是方法，是一门解释宇宙自然人生规律、宇宙真相的教育学科。
佛教哲学是佛教思想的精华，亦是佛教文明的代表。印度佛教发展的各个历史时期都有自己独特的哲学思想与学说，但是从整体上看，影响最大、最能代表印度佛教哲学的有三种学说。
诸恶莫作，众善奉行，自净其意，是诸佛教。层次是声闻缘觉即小乘（也称正觉），菩萨即大乘（也称正等正觉），佛（无上正等正觉）。佛教的终极意义是众生皆成佛。
佛法，也就是佛学，应该源于人类文明最早的一门学科（最早起源于印度），其包罗万象，很多哲学是经过历代实践经验得出的，汇聚了众多高人的智慧（也许还包括史前文明）。因它是正向的，给予人们一种信仰，所以传播至今。
佛教是佛陀对九法界众生的圆满智慧的教育，不是哲学。世间无明之人才把佛教当成哲学来研究。哲学是把事物一分为二来研究；佛法告诉我们：一即是多，多即是一。
佛教认为，人生是苦的，因此才要去寻求解脱。四缔中以苦缔为根本，人生有生、老、病、死、怨憎会、爱别离、求不得、五取蕴八苦，其中“求不得”为总根源。而“求不得”之为总根源，是由于“五取蕴”。
佛教的终极目的是什么,是为了摆脱六道轮回吗?
，学佛的目的是为了脱离六道轮回，但这不是终极目的。2，刚脱离六道轮回还只是阿罗汉，还必须明心见性，见性成佛，因此学佛的目的是为了成佛。3，刚自己成佛还不行，还必须度脱一切众生，共成佛道。
终极目标就是找到自己的佛性，每个人都有佛性，却因为妄想执着而迷失。佛性就像一个布满灰尘的镜子，学佛就是要把这个镜子擦干净而看到镜子的本来面目。
佛教的终极目的是求真理（梵文中”真理“叫做菩提），而真理就在现实生活中。
佛教追求的目标是“涅磐”，脱离生死轮回，讲求压抑、消灭欲望，看破一切。佛教认为，人生是苦。生是苦，死是苦。而且这种苦是没有尽头的，是在一个循环往复、不到头的生死轮回中。只有实现涅磐，才能脱离生死轮回。
学佛信佛的最终目的：1，诸行无常，诸法无我，涅磐寂静。
为什么爱因斯坦说佛教是科学原动力而不是道教
爱因斯坦说：如果世界上有宗教不与科学相违，每次的科学发现都能够验证，这个宗教就是佛教；如果有应付现代科学需求，与科学共存的宗教，必定是佛教；佛学直觉的智慧，是真正的科学动力。
本身爱因斯坦是很讨厌宗教的。他认为那些宗教都是骗子，不讲究科学，把一切都归功于上帝或者天神之类的东西。但是佛教的学说里，往往充斥着辩证和自我探寻，是比较科学的辩证宗教。
爱因斯坦 说：“如果有一个能够应付现代科学需求，又能与科学相依共存的宗教，那必定是佛教”。“佛学是一切真正科学的原动力”。爱因斯坦所写自传的谈论中谈到，他 不是一名宗教徒，但如果他是的话，他愿成为一名佛教徒。
咱们接受的马列主义教育是一种唯物主义，而基督教等宗教是属于唯心主义范畴，而佛教严格来说是属于客观唯心主义，即唯物唯心。
爱因斯坦表示如果一个宗教里没有教条和对神进行崇拜的话，那么可能佛教是最符合的。但是这只是一种假设，并没有提出爱因斯坦对佛教有多么的崇拜，反而作为一个物理学家，爱因斯坦一辈子崇尚的可能就是与自然界中寻找真理。
爱因斯坦说：“如果有一个能够应付现代科学需求，又能与科学相依共存的宗教，那必定是佛教。”爱因斯坦在自传中说：“我不是一名宗教徒，但如果是的话，我愿成为一名佛教徒。
