什么佛教身、口、意之所依处
在佛教中，众生的所作所为被归纳成“身、口、意”三业，而佛教的戒律就是为了防止三业造恶。所谓身，是指身体的行为；来自身体行为的恶业包括杀生、偷盗、淫邪。
身业、口业、意业，善的标准就是十善，身不杀、不盗、不邪行，口不妄语、不两舌、不绮语、不恶口，意不贪、不瞋、不痴。
身业：身不履邪径，不染恶习，不任伤生，即不杀、不盗、不淫，则身业清静。口业：口不妄言、绮语、两舌、恶口，则口业清静。意业：不贪、不嗔、不痴，则意业清静。佛家的三业指的是：身、口、意三业。
佛经里讲的身，口，意三业清净是指：净三业真言指的是清净身口意三业的咒语，即唵，娑嚩婆嚩，秫驮，萨里嚩，达里摩， 娑嚩婆嚩，秫度，啊憾。
虽然汉传佛教、藏传佛教、南传佛教顶礼的姿势不一样，但都是如法的、没有分别的。在生活中，我们若遇见身、语、意所依时，可以随时随地地恭敬合掌礼敬，作为一位善于修持的人来讲，身体的一切运动都能转化为修法。
应该是 身、口、意，表示三业，亦是密宗的“三密”。身是化身佛，表示应众生之机化现世间。口是报身，说无上妙法。意是法身，湛寂无为。
如何身口意顶礼诸佛菩萨
第一种先用右手插中间一支，默念：“供养佛”；次用左手插左边，默念“供养法”；再用右手插右边，默念“供养僧”。第二种先右，默念“誓断一切恶”；次左，默念“誓修一切善”；后插中间，默念“誓度一切众”。
顶礼中身在顶礼跪拜，口头要念诵上师顶礼文，心里想着上师，达到自己的身口意三和统一。反之，你身在顶礼，嘴中不诵经，心里胡思乱想，达不到身口意三和，这不属于完整的顶礼，也无法达到消业的功德。
首先合掌于顶轮，然后合掌于喉轮，最后合掌于心轮。这时候心里观想：恭敬顶礼诸佛菩萨、上师三宝的身口意，使自己和一切众生都能够得到上师三宝身口意的加持，使身口意得以清净。然后俯身，双手推出，同时呼气。
如供养三宝，可将果品食物等供品摆放佛前供台上。如财供养，可将钱放入功德箱。点三支香供于佛像前香炉内，合掌躬身礼佛。在佛像前的坐垫上三拜。如发愿许愿，可此时默念，完毕后再三拜。
也就是承接佛菩萨所赐的福慧之意）。⑥两手握拳翻转，头离拜垫，右手移回拜垫中心。⑦左握举回胸前，右掌将身撑起，与左掌合，同时两膝起立。合掌依然。
不是佛菩萨说，“我是至高无上的，你不如我，你必须要给我顶礼。”顶礼主要是对治傲慢心。顶礼有身顶礼、语顶礼和意顶礼三种。在这三种顶礼当中，最重要的是意顶礼，也就是恭敬心。有了恭敬心，才能对治傲慢心。
身口意三业如何理解?
1、身业即身之所作，如杀生、偷盗、邪淫、酗酒等事是；口业即口之所语，如恶口、两舌、绮语、妄语等之言语是；意业即意之所思，如贪、瞋、痴等动念是。2．善业、恶业、无记业。
2、身、口、意三业，主要指身、口、意的行为、以及随此行为而来的延续的结果。
3、三业指的是身业、口业、意业。三业即是身、口、意。身就是身体之一切行动、一切举动；口就是语言之由口而发出，嘴里面所发出来的一切声响，包括气出之响，都叫做语。
佛教中说的口业身业意业,那么请问。身业和意业具体指什么?
1、身业、口业、意业，善的标准就是十善，身不杀、不盗、不邪行，口不妄语、不两舌、不绮语、不恶口，意不贪、不瞋、不痴。
2、身业——身不履邪径，不染恶习，不任伤生，即不杀、不盗、不淫，则身业清静。口业——口不妄言、绮语、两舌、恶口，则口业清静。意业——不贪、不嗔、不痴，则意业清静。
3、三业指的是身业、口业、意业。身业——身不履邪径，不染恶习，不任伤生，即不杀、不盗、不淫，则身业清静。口业——口不妄言、绮语、两舌、恶口，则口业清静。意业——不贪、不嗔、不痴，则意业清静。
4、佛经里讲的身，口，意三业清净是指：净三业真言指的是清净身口意三业的咒语，即唵，娑嚩婆嚩，秫驮，萨里嚩，达里摩， 娑嚩婆嚩，秫度，啊憾。
5、身业：身之所作，凡身体行为动作，身体之一切语言如坐、卧等皆属身业。口业：口之所语，盖一切语言气息口之言传示之他者，皆属口业。意业：意之所思，谓思想意识之大小想法打算运筹起心动念皆属意业。
6、身业--身不履邪径，不染恶习，不任伤生，即不杀、不盗、不淫，则身业清静。口业--口不妄言、绮语、两舌、恶口，则口业清静。意业--不贪、不嗔、不痴，则意业清静。
佛经里讲的身,口,意三业清净是什么意思
三业指的是身业、口业、意业。身业——身不履邪径，不染恶习，不任伤生，即不杀、不盗、不淫，则身业清静。口业——口不妄言、绮语、两舌、恶口，则口业清静。意业——不贪、不嗔、不痴，则意业清静。
身、口、意三业，主要指身、口、意的行为、以及随此行为而来的延续的结果。
清净三业就是身、口、业要清净。佛家指三业中的不正当的具体行为如下：(1). 身之孽业：杀、盗、淫.(2). 口之孽业：两舌、恶口、妄言、绮语.(3). 意之孽业：贪、嗔、痴.清净三业出自《缨珞经》：经云。
有【三业清净】，三业指身口意业。有【净业三福】，出自《观无量寿经》。
实际上，身口意，意念管住了，就管住了你的口和你的身啊。
佛说阿弥陀佛经基本就是无量寿经的缩写，那为什么还有人持诵阿弥陀佛经？因为人的因缘不同，比方说净三业真言都是要读三遍的，我们常人需要，但也许高僧不需要，只要净口业。
