佛教故事画分为哪三类?
佛教历史故事画：是指根据史籍记载画成的故事，包括佛教圣迹、感应故事、高僧事迹、瑞像图、戒律画等。包含着历史人物、历史事件，是形象的佛教史资料。这类画多绘于洞窟龛内四披、甬道顶部和角落处次要地方。
莫高窟壁画中的故事画包括本生故事画、因缘故事画、佛传故事画、佛教史迹故事画等。本生故事画绘述释迦牟尼过去若干世为菩萨时忍辱牺牲、教化众生、普行六度的种种事迹与善行。因缘故事画讲述释迦牟尼成佛后度化众生的故事。
第三类、因缘故事画。这类故事相较于本生故事而言，因缘故事则主要讲述佛门弟子和善男信女的前世今生、因缘因果，壁画中主要流传的故事有五百强盗成佛等。第四类、佛教史迹故事画。
佛经画就其内容来分，可以有七类：（一）佛类，（二）菩萨类，（三）明王类，（四）罗汉类（包括缘觉类），（五）天龙八部类，（六）高僧类，（七）曼陀罗类。
藏传佛教颜色代表,藏传佛教尊崇的颜色
在藏传佛教中，红黄两色代表崇高、代表圣洁、代表信仰，是僧人和信众尊崇的颜色。红色和黄色是藏传佛教神圣的僧服之色，藏传佛教僧人以红色僧服为主，黄色用于法衣。
所以南方地区保留下来的寺庙多为黄色。藏传佛教多指西藏地区的宗教，古称“喇嘛教“。元朝建立后定都北京，崇尚藏密。藏区的寺庙一般由白、蓝、红组成，红色又有着吉祥的意思，蒙元的佛教多采用红色装饰。
红色：红色是唐卡中最常用的颜色之一，通常用于描绘人物、动物和植物的皮肤、血液、火焰、太阳等元素。红色在藏传佛教中象征着力量、勇气和吉祥。 绿色：绿色在唐卡中通常用于描绘草地、树叶、宝石等元素。
红袍：代表藏传佛教，是藏传佛教僧人的一种标准穿着。 黄袍：代表汉传佛教，是汉传佛教僧人的一种标准穿着。 灰袍：代表南传佛教，是南传佛教僧人的一种标准穿着。
连环画的艺术表现形式
1、连环画的艺术表现形式分为画面结构与构图、色彩运用以及人物塑造，具体分析如下：画面结构与构图 连环画的画面结构通常以图像为主，文字为辅。在构图上，连环画注重画面内部的布局和人物之间的排列，以及背景的衬托。
2、连环画的艺术表现形式主要可以分为以下几类：线描连环画：线描作品传承自中国古代的绣像，用清晰的线条勾画出人、事、景、物。素描连环画：用素描的手法，不用线条，采用明暗对比、透视等方式进行描绘。
3、图画是连环画的主体，是用图像来表现故事情节和人物形象的重要手段。连环画的图像通常采用连续的绘画形式，每幅图都与前后幅相连，构成一个完整的故事。
4、连环画寓教于乐的方式成为许多青少年乃至成年人重要的读物。由于连环画的艺术表现形式多样，题材具有中国传统文化和一定的历史时期特色，使其与其他国家的漫画作品有着很大的区别，具有着自己独特的艺术表现力。
5、工笔彩绘本是连环画中的一大形式，王叔晖的《西厢记》、刘继卣的《武松打虎》、《闹天宫》、任率英的《桃花扇》、陆俨少的《神仙树》都属这类作品。由于是大师精心之作，这类作品都已成了经典之作、传世之品。
6、在西汉墓的壁画中有表现完整故事的连环画，如洛阳汉墓壁画《二桃杀三士》。南北朝和隋唐时代，敦煌等地的石窟壁画，使连环画形式发展得丰富多彩。
