为了正义而牺牲佛家人会有什么因果
1、这也是有因果的，哪怕是正当防卫或为阻止坏人杀人，这都有因果报应的，只不过我们是普通人，看不到这里面的因果关系。
2、那是因为他们前世积德行善了，但是他们今生的恶行，会在来生遭到报应。按照这种说法，我们这辈子哪怕再苦再累，只要多做好事，不做坏事，也就是“诸恶莫作 众善奉行”。来生就会得到福报，就会过上幸福的生活。
3、因果报应的佛家语句如下：种其因者，须食其果。在罪恶中游泳的人，必将在悲哀中沉没。一念善心起，天堂已诞生。一念恶心起，地狱已现前。一报还一报。幸福不是奖赏，而是结果；苦难不是惩罚，而是报应。
从佛教角度中,舍己救人会否与自杀一样作恶业?
另外一种舍己救人的行为则没有作任何业，例如圣者阿罗汉因为己熄灭贪瞋痴，所以当圣者出现舍己救人的行为时，非善业也非恶业，是为无记业。
并不是起了自杀心，所以不是杀生，更谈不上犯杀戒。自古佛教大德不少案例，如虚云老和尚，八指头陀等；割肉喂鹰，舍身饲虎：释迦牟尼佛在往昔修菩萨行时，不惜身命来教化一切众生、利益一切众生。
他行之自杀是有罪的。如果是舍己救人时出了意味死亡的不但没有罪而是有功之人呢。
佛教的牺牲精神,明知道不值得还去牺牲,这样做自己又得到了什么?_百度...
基督徒信天堂，但是基督徒都明白，今天的生活才是造物主给我们的最好的礼物，也是最好的功课。因此他不是让人傻到去牺牲自己，而是他作为创造天地的造物主，至高神，给了我们充足的应许！---他确实有这个资格和实力。
那是因为他们前世积德行善了，但是他们今生的恶行，会在来生遭到报应。按照这种说法，我们这辈子哪怕再苦再累，只要多做好事，不做坏事，也就是“诸恶莫作 众善奉行”。来生就会得到福报，就会过上幸福的生活。
佛教的主张：众生皆有佛性，众生从皆能成佛。众生平等。六道轮回是苦。通过四圣谛能够离苦得乐。因缘果报应是自然规律。善必有善报，恶必有恶报，因缘成熟，报应必来。
所以，宗教的意义对于真心修佛的人来说就是路上的一间客栈，他们所向往的是脱离六道轮回，回归自己本来的世界。而对于误入歧途的人，就像你说的“忠实的追求其一生，然后死去”。
上求佛法，下化众生。僧人舍家弃欲，青灯古佛，不明者以为躲避逃脱责任，而实际上是“以出世的精神，做入世的事业，” 先求自己觉悟，再想法设法觉悟别人。
许地山曾有这样的言论：“人类底被压迫是普遍的现象。
人类对死亡有本能的恐惧,为什么很多和尚要主动献身死亡呢?
欧阳锋，他怕死因为他爱九阳真经；欧阳克他怕死，因为他爱黄蓉和他许多姬妃；杨康他怕死因为他不爱功名利禄；，慕容复他怕死，因为他爱莫须有的大燕江山；岳不群，左冷禅，林平之之辈更不怕死了！谁让他们如此痴恋辟邪剑谱。
一句话：人对死亡的恐惧来自人们对未知的痛苦的示弱。 人类为什么会对死亡产生恐惧？ 现代心理学家发现，人与动物之间最大的差别在于，人对不存在的东西会产生恐惧——他们自己也对这种现象感到奇怪，因为他们不知这种恐惧从何而来。
首先第一种说法，归纳起来就是对人类物种延续的保护本能。这个说法我不太赞同的原因在于上面的总结，我们意识深处的自我保护并非是对身体的自我保护。第二种说法是文化差异。第三种说法是对未知的恐惧。
