慧律法师佛顶尊胜咒能解脱吗
佛顶尊胜陀罗尼咒作用持诵佛顶尊胜陀罗尼咒对于利生、度亡都有不可思议的作用。佛言若复有人忽遇恶病众苦逼迫。闻此佛顶尊胜陀罗尼咒者能除一切罪业等障。持诵佛顶尊胜陀罗尼咒对于利生、度亡都有不可思议的作用。
闻此佛顶尊胜陀罗尼咒者能除一切罪业等障，能拔一切秽恶道苦，即得永离一切恶病众苦消灭。
佛陀在净居天为诸天众讲说这部陀罗尼经时，大地震动，所有鬼神都离开地狱，受此陀罗尼经的威力，得以解脱，转生人道。佛顶尊胜陀罗尼经传入中国后，被视为超度经，是佛教徒进行佛事活动时常用的经书之一。
帝释受此陀罗尼，再转授於善住天子，依法受持一切愿满，应受一切恶道等苦，即得解脱住菩提道，增寿无量甚大欢喜。意义如上述，摘录於经文。陀罗尼本身之意思，可参考《佛顶尊胜陀罗尼注义》（经号T0974D）。
该咒出于佛顶尊胜陀罗尼经，此经主要内容是：天人自知七日后命终，将堕入恶道，佛陀传他此咒的故事，讲解了该咒的使用方法及功能，可说死佛顶尊胜陀罗尼咒的说明书。该咒使用得当具有不堕三恶道，延年益寿之功效。
慧律法师
1、慧律法师的前世，有可能是释迦牟尼佛时代的比丘，曾经因为一个发心而为五百罗汉及众生留下一个公案，在未来世值遇有缘人时，会从其顶门输入大遍知光，令其瞬间即成正等正觉。
2、截止到2024年2月1日，在台湾高雄。慧律法师法号心谦，出生于中国台湾云林，毕业于逢甲大学，现为高雄文殊讲堂创办人以及佛教界著名的讲经法师。慧律法师，俗名林益谦，法号心谦，1953年出生于中国台湾云林。
3、截止到2024年还活着。慧律法师现在是一方的主持，继续传承者一生的学得，传承者佛法，还是中国佛教协会代表团一行拜访高雄文殊的慧律法师。慧律法师，俗名林益谦，1953年出生于台湾云林。
4、慧律法师，俗名林益谦，1953年出生于台湾云林。幼年遭逢困顿，深刻体验人间疾苦。就读建国中学时，热衷探讨人生哲学，遂博览群籍，又担任演辩社主辩人，因而奠定日后博闻强记，辩才无碍的基础。
5、慧律法师建议以下几种方式来度父母往生： 供养佛菩萨：可以在寺庙或自己家中供奉佛像或菩萨像，每天给他们供奉香烛、鲜花和食品等，以表达对他们的敬意和感恩之情。据信，这种供养可以帮助往生者获得更好的转世机会。
慧律法师经典清心语录
◆目地愈遥远，愈需要慢慢向前迈进。不要急，但别止步。 ◆生活无法跟着良心走的时候，良心便要随着生活而扭曲。 ◆忿怒是片刻的疯狂，所以你应该控制你的感情，否则感情将控制你。 ◆「哀伤」会减少或阻止一个人行动的力量。
该句的出处为：出自慧律法师的《清心语录》：“人不经忧患，则德慧不成。沈近思：“草木不经霜雪，则生意不固。吾人不经忧患，则德慧不成。
慧律法师 清心语录：垫起脚尖的人是站不久的，跨大步的人是走不远的。老老实实，是最好展现自我的方式。
从别人的错误当中来警惕自己。简单讲就是：聪明的人从别人的错误当中来警惕自己，愚痴的人拿别人的优点来批判别人、攻击伤害别人。
《清心语录》：//boruo.goodweb./books2/16htm 部份内容摘要，详细请看上面网址 ◆一个人，不能了解生命，生命对他来说是一种惩罚。◆改变别人，不如先改变自己。◆拥有财富的人，不如拥有智慧的人。
慧律法师:为什么要学佛
1、人要有信念，如果发心正就会有一系列的妙法。
2、我们为什么学佛，我们学佛是为了学习佛的智慧，学习佛的处世态度，学习佛的人生观观照自心利乐众生，学佛就是为了学习佛的慈悲平和无嗔无怒无痴无慢，做到心中有佛佛在，心中无佛佛自在。
3、通俗地来讲，学佛就是为了学习做人与做事，通过闻思佛法的道理来规范自己的行为。进一步来说，作为一个佛教徒，首先要做到调柔自心、不伤害他人，并尽可能地以慈悲心去帮助众生。
4、在家居士修净土法门的功课必须念阿弥陀佛圣号，最少也要十念法。心好也要行善。因为诸恶不作是消极的，而众善奉行才是根本，正如佛在金刚经中所说，修一切善法，则得阿耨多罗三藐三菩提。
5、我信仰佛教，并坚定不移。所谓：站在生活的高度看生存，是科学；站在生命的高度看生活，是哲学；站在宇宙的高度看生命，是佛教。——-即是如此。因此，学佛不仅能够引导社会进步，更能为社会提供更好的护持作用。
6、要好好珍惜。 求采纳 问题五：为什么学佛人都很穷 你说的是你所见的一种现象，但是我常听人说的是“富人都是信佛的”。
慧律法师《解脱之钥》
1、释迦牟尼佛在菩提树下悟道、成道后，到印度各地弘法度生。花四十九年弘化过程中，为了适应不同根器，做了深浅不同的指导，于是，发展出有八万四千法门，这与孔子的「因材施教」有异曲同工之妙。
2、练习一种动中禅，这是佛使比丘教法的主要焦点——经由每日的活动练习自然禅法，虽然他不否定其它上座部教师所宣传的严格密集禅修法也可获得内观及解脱，但他警告我们，若黏着于任何修炼、禅定法或任何心的特别状态是危险的。
3、本书主要的框架围绕着戒定慧三门学问，隆波帕默尊者用了不同角度的解释，既佛法的三门学问，戒学，心学，与慧学，其中心学是修行人最常常犯的错误，常常在修习定力时，走入了错误的道路，无法契入正定。
4、慧律法师强力推荐！《佛教的精神与特色》 此书是 每一个有心学佛的人都不应错过的好书，认识佛教的第一步 佛教入门之钥，最适合初学的启蒙书。 佛法乃人生之必须，本书为学佛之津要。
慧律法师《解脱后的心灵》
1、追求心灵的超越，以传统佛教术语来说，就是达到解脱、自在。现在，依据经论的记载，略为描述解脱后的心境。俗话说：「人生不满百，常怀千岁忧。
2、追求心灵的超越，简要的说就是要破除「我相」，摧毁「自我意识」的空间。心一旦没有执著，就可以包容一切事物。当我们无所执时，遇到纷扰的人事，自然秉持「来不拒，去不留」的态度，活得自在、快乐。
3、慧律法师《入佛正见》(2024年新春开示)慧律法师《正信的佛教与解脱》如果看完我的回答对佛教有兴趣，可看末学个人简介中我推荐的佛教资料。
4、百年后这个全部没有，全部消灭。 4语言是外在的思想，思想是内在的语言。 4彻底的认识了我们的无知你就会解脱，但是众生总是用更多的无知来束缚自己。 4对失眠的人而言，夜是冗长的。对于疲倦的人，一里路都嫌远。
