供弥勒佛念什么经
1、没有一定非得念什么经。这个要看自己怎么样方便，最长念的是：《般若波罗蜜多心经》和《佛说阿弥陀经》。
2、《观弥勒上生兜率天经》，一卷，系刘宋？沮渠京声所翻译。略称为《弥勒上生经》，叙述兜率天的庄严，揭示弥勒菩萨居住兜率天摄化天众，弘法利生。众生若欲往生兜率天，可行十善，或念弥勒之名。
3、与弥勒菩萨有关的经典主要是《佛说弥勒菩萨上生经》、《佛说弥勒菩萨下生经》、《佛说弥勒菩萨大成佛经》等等。
4、弥勒佛这个称呼是不懂的人乱叫的。另外在弥勒菩萨像前念地藏经也是可以的，不过最好还是在地藏菩萨像前诵地藏经，因为在诵经之前要先上香顶礼地藏菩萨并祈请地藏菩萨慈悲护持自己诵经的，这样更有利于自己与地藏感应道交。
弥勒上生经是南传佛教的吗
综上所述是应该是大乘经典。但是南传的经典中也有记载弥勒上生之类的经文。
以自我解脱为目标的，是小乘。以普度众生为目标的，是大乘。在大乘中，从2个不同的角度去看待：从佛的角度看：以普度众生为宗旨。修行方法是：六波罗密。其中最重要的是：般若波罗密。
末学浅陋，由于我自己本身不是修南传一脉，所以不是很确定，但隐约记得南传佛教里面似乎不承认大乘经典，例如就不承认《华严经》是佛说的，也有资料曾经提及，佛说《法华经》，小乘人退席。
弥勒佛，全名弥勒菩萨摩诃萨，是佛教中未来佛的化身，也是佛教八大菩萨之一。
弥勒为梵文Maitreya的音译，意为慈氏。这为菩萨的名称，距离佛相比还有一层。据《弥勒上生经》和《弥勒下生成佛经》讲，弥勒出生于古印度南天竺劫波利村大婆罗家庭，属一等贵族，非常的尊贵。
浅谈弥勒净土的信仰
其次，弥勒净土信仰以构建人间净土为归趣。从弥勒净土信仰的主要两部经典《佛说观弥勒菩萨上生兜率天经》（略称《佛说弥勒上生经》）以及《佛说弥勒下生经》可以知道，完整的弥勒净土分为两个部分：即兜率净土与人间净土。
中国东晋以来，弥勒净土的信仰日益盛行，且与阿弥陀佛西方净土信仰和乐融融。净土宗慧远的导师道安，因为对经文原义有疑问，发愿上升兜率天亲自听弥勒菩萨说法。玄奘、窥基等一代高僧也以往生兜率内院为临终之大愿。
中国佛教信奉弥勒，始自南北朝时期，逐渐盛行；至唐代后，由于《阿弥陀经》之译出，发愿往生西方净土者亦多，故弥勒信仰不及阿弥陀佛信仰，但并未消失，影响及于中国近现代。
考虑到发展，对于人类来讲茫茫的奥秘，在弥勒这里，代表着对地球周外世界探索。一种哲学，一种全新的宇宙观和世界观。弥勒信仰在中国多种多样，但还是遭到了失败。弥勒净土的信仰者后来越来越少，然后开始淡化。
乐山大佛的神态并不如一般偶像的冷漠，而具有一种让人一下就能感觉到的亲切。乐山大佛表现了“弥勒净土”信仰的精髓，即从佛的世界走向人的世界，佛与人融合为一体。
最初的弥勒信仰基本上完全照搬印度佛教，尤其表现在上生信仰上，基本上全是依照印度佛教经典，没有多少创新之处，其信奉者也主要是信仰坚定、文化层次较高的高僧大德。 由于此时的弥勒尚为菩萨，因而上生信仰就是对弥勒菩萨和弥勒净土的信仰。
弥勒佛救苦经全文注音版?
1、在这时，佛就开始讲述将来三千年后弥勒会下世救苦救难、普渡九六原人佛子，你们皆在彼时要再下世转生为人授记，才是真正脱凡。免再流浪生死轮回。
2、南无救苦观世音菩萨。百千万亿佛。恒河沙数佛。无量功德佛。佛告阿难言。此经大圣。能救狱囚。能救重病。能救百难苦。读诵一千遍。一身离苦难。读诵一万遍。合家离苦难。南无佛力威。南无佛力护。使人无恶心。
3、浅解：佛说弥勒救苦经解：弥勒佛，体念众生诸苦，为了让众生了脱生死苦海，所以特别临凡，来讲这部经。 弥勒下世不非轻解：弥勒下世很不容易，是奉上天老母之命来普渡众生，六万年来才头一次，因缘非常特殊。
4、弥勒救苦真经 佛说弥勒救苦经，弥勒下世不非轻。传来当来大藏经，念起真言归佛令。佛说弥勒救苦经，弥勒下世不非轻。领宝齐鲁灵山地，拈花印证考三乘。落在中原三星地，大证四川王桃心。
5、观音菩萨救苦经 南无大慈大悲救苦救难广大灵感观世音菩萨摩诃萨 三称 南海观世音菩萨。大慈大悲救度众生无尽期。左手携瓶甘露水。右手执著杨柳枝。头上顶著牟尼佛。口中常念陀罗尼。有人念得观世音。火坑化作白莲池。
6、全文：开经偈 寂寂至无踪，虚峙劫仞阿。豁落洞玄文，谁测此幽遐。一入大乘路，孰计年劫多。不生亦不灭，欲生因莲花。超凌三界途，慈心解世罗。真人无上德，世世为仙家。太乙救苦护身妙经 尔时元始天尊。
