地水火风在人体中是如何体现的?
1、肌肉、血液、体温、呼吸等。身体四大地水火风分别代表：大地：代表身体中坚硬的部分，如骨骼、肌肉等。大水：代表身体中潮湿的部分，如血液、唾液等。大火：代表身体中温暖的部分，如体温、暖气等。
2、最后是风大分离 病者的身体，忽然觉得受到一股狂烈之风，吹其身体，使之节节破碎，化为微尘，受极尽的支解痛苦。
3、筋骨脑髓等；“水”指的是我们的血液、鼻涕、眼泪等体液；身体的暖热属“火”；敏捷的动作属“风”。这四种元素叫做“四大”，构成人的外在形体。
4、五行平衡，自然界风调雨顺；五脏和顺，人体才会健康长寿。按照佛法的说法，这是地水火风四大元素相互协调、相互影响而产生的和谐统一。
5、地以坚硬为性，水以潮湿为性，火以温暖为性，风以流动为性。
6、古圣先贤以超然的视域看到了大宇宙和人体的小宇宙有共通性： 都是由生命力(能量)所构成，并且以土、水、火、风、以太(地水火风空)这五大元素的形式出现。
佛教基本理论
否定宿命论 佛教否定宿命论，认为人有命运，但是不鼓励人听天由命，而是希望人开创命运。佛教主张诸法因缘而生，因此命运也是因缘生法。坏的命运可以借着种植善因善缘而加以改变。
一是关于善恶因果与修行方面的，这是佛教教义的实践方面、宗教方面、道德说教方面。佛教的善恶因果观与修行法门，既与其它一切宗教、道德说教有共通之处，又自有其殊胜之处。
佛教思想的核心内容便是戒、定、慧。由戒生定、由定发慧。鸟巢禅师把这三个字通俗易懂地表达成十六个字偈：诸恶莫作、众善奉行、自净其意、是诸佛教。佛教的基本教义为四谛说、八正道和十二因缘。
四圣谛：苦、集、灭、道。八正道：正见、正念、正语、正思维、正精进、正业、正意、正行、正定。十二因缘：无明、识、行、名色、六入、触、受、爱、取、有、生、死。三皈依：皈依佛、皈依法、皈依僧。
佛教的基本思想：人间性：佛陀不是来无影，去无踪的神仙，也不是玄想出来的上帝。佛陀的一切都具有人间的性格。
佛教以传承和层次结构为特点，所以需要寻找导师指导。而佛教研究也是非常广泛和细致的领域，在理论和历史的角度上都有丰富的文献资料。以上是佛法的一些基本知识。如果您想深入学习佛教，建议参与相关讨论和寻找专业导师帮助。
佛教说人由四大组成是那四大
四大也叫“四界”，具体指的是地、水、火、风。印度古代认为这四种是构成一切物质的元素；故名之为四大。佛教所称四大，除含有上述意义外，主要指的是坚、湿、暖、动四种性能。
内四大和外四大是佛教中的概念，它们指的是构成物质世界的四种元素，即地、水、火、风。内四大指的是构成人体内部的四种元素，它们是能与心识结合成为终生肉体的元素。
古代印度认为地、水、火、风是组成宇宙的四种元素。佛教借指坚、湿、暖、动四种性能，并认为人身由这“四大”构成。佛教的说法，指世界上的万物都是虚无的。常用来表示看破红尘。
精神）与色（物质）构成，分析内部来说，是由四大（地、水、火、风，也就是坚、暖、湿、动）四种状态，与五蕴（色——就是四大代表的物质部分，受、想、行、识——就是精神各种意识和行为的组合）组成。
佛教中关于“人的产生”是怎么样论述的?
）阿含经里的描述：我先简单白话说一下：劫尽的时候，众生死后，都转生在了光音天，受用自在，自身有光明，也有神通。
佛教说人是在上一个成住坏空的过程最后，人们命终都生到光音天。那里的生命都是自然化生的。以念为饮食，不必食用真正的食物。身体都有光明，能够飞行自在。想去那里就到那里。
佛教讲，地球的人类，是从光音天而来的，吃了地上的食物，失去神通，无法返回天界。佛教认为，宇宙众生，千差万别，无量无边。宇宙最初众生又是从哪里来的？绝对不是神造出来的！这是个道理很深。
有两种说法。佛说：在上一大劫末，天崩地裂，所有的生命都往生到了第二禅之第三天，即光音天上成了光音天人。此天的所有生命都不是父母所生而是自然所生的。
地肥不是白米饭，它的形状像现在的饼类，是从地中自然生出来的，完全不用人力耕种。由于众生作的业加重，地肥消失，取代地肥是另一种像藤的植物，也是不用耕种从地生出来的。
有神通力，腾空而行，身色最胜，有性情贪婪者吃了人间的食物 其他的天人纷纷效仿 之后皮肤变厚 形貌致异 无复光明，亦更不能飞腾虚空，以地肥故，神通灭没。
佛教中的人身有多重?
1、佛曾经就这么讲过，他说：“你看看，是我这手里的土多，还是这个大地的土多？”大家就说：“当然大地土多了，那简直没法成比例。”佛说：“得人身就这么难。
2、这样的人身即叫珍宝般的人身，也叫暇满人身。在六道中只有人才能修持佛法。其它五道的众生都不能修行佛法，因而不能解脱。
3、佛教的戒，定，慧修行就是很重视定和慧，戒律也是为了定和慧。天人，天神能够呼风唤雨就是他们福报所得的身体比我们人身更高一层的定力。这个定力是很深的话题。
4、重。欲界六重天、色界十八天、无色界四天一共28重天。各不同如下：概念不同 欲界天六重天，六道中天道的一部分，上面还有色界天和无色界天。色界十八天，是一个佛教术语，佛教人士不得触犯。
