佛教方面问题如何从人的特征中判断出是从六道轮回的哪一道来的_百度...
1、第二类人,是圣贤人转世而来的,比如孔子老子庄子孟子等,这些人也是带有天命的,其目的也是为了度化人。除了上面特征外,他们可能在德性和仙气方面不如上类人,但也是充满正气的。
2、地狱道 地狱,梵语泥黎,翻为苦具;乃造恶众生,受苦器具;又因居处地 下,故名地狱。人是属于“人道”.三界三十三天 六欲天 四王天:此天为欲界六天的第一层、与人间最近的一层。
3、六道轮回分别是:天人道、人道、畜牲道、阿修罗道、饿鬼道、地狱道。天道:天界分为欲界天、色界天及无色界天。在欲界天中,享福及寿元是很大的,没有像人间的生苦、老苦及病苦,这一道中的众生一生享乐不尽。
4、按楼主描述所说,这个人大概是从畜生道来的,来世也自然会堕落到三恶道去。但因果是非,唯佛与佛才能说清楚,我们也只是猜测推断而已。因为因果是可以改变的,不是死规矩。
5、所以叫生死相续。这个生,是从顺习,众生都愿意随着这个生;死的时候,就是随业报变迁而流转,即随他自己所造的业去流转。
6、问题一:六道轮回是哪六道,到底什么意思?说清楚点. 六道是指:天道,二,阿修罗道,人道,畜生道,饿鬼道,地狱道。
佛教的世界观:六道
1、六道是指:天人道(化生)、人道、畜牲道、阿修罗道(魔)、饿鬼道、地狱道(化生)。
2、此道众生,居六道之首,神用自在,故名为天。天人的果报在六道中是最好的,他们的寿命特别长,但并不是无限长。在他们临终之前,会面临天人五衰,这是很痛苦的。他们命终后,又进入六道轮回之中,他们的来生由业力决定。
3、婆罗门教的世界观在一定程度上能为信众带来福报,所以佛称其“多牛,多马,多珠宝”。但婆罗门教不能令众生永离生死轮回,彻底断除苦报。所以在佛教里被称为外道。
佛说:人死后六道要去哪一道,在去世前就有征兆
A. :在要去世,神智清晰,後事安排得明明白白,每人都咐到家,所 “人之死其言善 ”。的人死後全身是的,全身後,心口最後。明他已去投生人中,世作人。
A.:在将要去世时,神智清晰,后事安排得明明白白,每个亲人都嘱咐到家,所谓“人之将死其言善”。这样的人死后全身凉是软的,全身凉后,心口最后凉。说明他已去投生人中,来世还作人。
六道是指:天道,二,阿修罗道,人道,畜生道,饿鬼道,地狱道。此中上三道,为三善道,因其作业(善恶二业,即因果)较优良故;下三道为三恶道,因其作业较惨重故一切沉沦于分段生死的众生,其轮回的途径,不出六道。
有的人能够预知时至,澡浴清净,梳头更衣,做好要交代的后事,最后等待时间的到来,洒脱离开。这样的状况,佛教修行往生佛土的最为多见。见大德高僧传记。
佛教六道指什么?
1、六道是指:天人道(化生)、人道、畜牲道、阿修罗道(魔)、饿鬼道、地狱道(化生)。
2、六道,是佛教轮回理论中的一个概念。六道,即天道、阿修罗道、人道、畜生道、饿鬼道、地狱道。
3、佛教六道指天人道、人间道、饿鬼道、牲畜道、修罗道、地狱道六种。六道轮回的运转规律就是众生若无法成佛成圣皆无法逃脱这六道。天人道 天人道是佛教六道之中待遇最好的,它的存在是为了奖励那些生前做过大好事的人。
4、六道中的阿修罗道是非天、非同类、不端正、不酒神。它是天神,却没有天神的善行,和鬼蜮有相似之处。说它是鬼蜮,可它具有神的威力神通。说它是人,虽有人的七情六欲,但又具有天神、鬼蜮的威力恶性。
5、这六道,分别叫做“1天道、2阿修罗道、3人道、4旁生道、5地狱道和6饿鬼道”。
6、佛学术语,指天道、阿修罗道、人道、畜生道、饿鬼道、地狱道六道。其中上三道为三善道,因其业力较善良而得名。下三道为三恶道,因其业力较惨恶得名。佛教认为,一切处于分段生死的众生,皆在此六道中轮回。