妙贤比丘尼和阿奢世王的因果
1、成佛需要机缘成熟，把眼光放远，放下屠刀就能成佛的人，绝对不比经历九九八十一难才成就的人更坏。所以，先成佛绝对在情理之中。可以参看《观无量寿经》，阿奢世王造作五逆重罪，临终一念真诚忏悔就成佛了，这个绝对真实。
2、由于迦叶尊者的出家，迦叶尊者的夫人妙贤女士也出家了。所以妙贤女士成了比丘尼，并且证得了阿罗汉果。迦叶师尊便向弟子们说了好多关于妙贤比丘尼在往昔身边的本身事迹。
3、若在家者，作转轮王管理四天下，无有盗贼，眷属清净坚固无坏；若出家作佛，得四部众，比丘、比丘尼、优婆塞、优婆夷，坚固受持如来法藏，不为四魔之所能破。 《十善业道经》云：若离两舌，得五种不可坏法。
4、即在须臾之间，妙贤罗汉尼， 便得神足通，乘空飞返尼僧的僧团之中(注一四)。 由这两个例子，可以说明，罗汉并非皆有神通的。
寻几个出自佛经的小故事
，玄奘大师与心经的故事 有一天玄奘来到恒河岸边，看见数千人聚集在一齐，就好奇地上前去看，原先是婆罗门外道在祭拜河神。按照当地传统，为了供奉河神，每年都要选一个年轻男子扔进河里。
泥泞路上某日，坦山和尚与一道友一起走在一条泥泞小路上，此时，天正下着大雨。他俩在一个拐弯处遇到一位漂亮的姑娘，姑娘因为身着绸布衣裳和丝质衣带而无法跨过那条泥路。
佛即讲起了以前的故事：以前，有一头长了六支牙的白象，它有两个妻子，一个叫贤，一个叫善贤。 有一次，六牙白象在两位夫人的陪同下在森林中散步，它突然看到池里有一朵极为艳丽的莲花，就走上前去摘了下来。
佛经里的故事 仁王割肉 无量劫前，有一个菩萨下到人间成为大国王，他慈悲喜舍，四心无量。 他大度宽宏，爱民如子，广施慈恩。以大德治国，行难行之行，舍难舍之舍，贤名远传惊动天庭。
佛经故事精选：提婆达多在阿鼻地狱的时间有多长 提婆达多几次谋害佛祖，最后堕入阿鼻地狱。 阿难尊者说，正如佛祖所说，这都是提婆达多咎由自取，自己作恶，导致自己堕入地狱。
虚云法师开示破戒比丘果报
1、《佛藏经》：“破戒比丘着圣法服。犹尚不应入寺一步。何况得受一饮之水。乃至床榻。何以故。舍利弗。如是恶人于天人中是为大贼。一切世间皆应远离……破戒之人如来手遮。非我弟子。何况一日住我法中。
2、说出家人过失，这个果报是很重的。在末法时候出家，末法时候，出家人越来越苦恼，烦恼越来越重，甚至烦恼到破戒——左右拥妻，右手抱子，去托钵——但是这样的破戒比丘你都不能打骂他。
3、虚云大师开示用功办道的方法很多，现在且约略说说：(一) 办道的先决条件 - 深信因果无论什么人，尤其想用功办道的人，先要深信因果。若不信因果，妄作胡为，不要说办道不成功，三途也少不了他。佛云：「欲知前世因，今生受者是。
4、初七第一日开示(2月22日) 这里的大和尚(苇舫法师)很慈悲，各位班首师傅的办道心切，加以各位大居士慕道情殷，大家发心来打静七，要虚云来主七。这也可说是一种殊胜因缘，只以我年来患病不能多讲。
...比较心。众生皆苦等等。为什么还有转生为女等观点、比丘尼和...
第一是，在佛教的大菩萨里，许多菩萨都现女相，例如准提佛母、观世音菩萨、大势至菩萨等等，可见女人成佛得道是没有问题的。
佛法中所谓的众生平等，是指众生法性平等，对众生的慈悲喜舍心平等，在因果规律面前，众生平等，而非说众生的际遇平等，地位平等。众生的差别，站在因果这个大环境下，而且来得自然，也能让人心服口服。
浮生皆苦。万相本无。这是两个范畴的东西。或者说是两个境界的认识。体会到浮生皆苦，是看破世情的人才能说出来的。能体会到众生皆苦，心中就有喜乐在。而万相本无却是更高的境界才能体会到的。
是因为女身因生理上（体力、天癸等）受制约较多，受苦比较多，遇到的阻力也相对比较大。当然，女身也有好处，亲和力比较好，如果女性修行者，有这样的愿望，希望以女身救度众生，也是可以用女身修行证果的。
