杨戬中沉香手上带的什么
萱花开山神斧。
沉香在大仙的指点下，刻苦认真的学习本领，渐渐学会了六韬三略、百般武艺、七十三变。十六岁生日那天，沉香向师父辞行，要去华山救母。大仙念他人小有志气，赠给他一柄萱花开山神斧
萱花神斧
杨戬手持二万五千二百斤的三尖两刃戟[三尖两刃枪](仅次于韦驮尊天菩萨的降魔杵八万四千斤)为女娲补天的五彩石炼成沉香手持萱花神斧沉香长大后,渐渐懂事了,知道了母亲被压在华山下受苦,就一心想救出母亲三娘。
韦陀持杵的样子与寺庙是否允许挂单有关吗
韦陀菩萨是寺院的护法菩萨，他手中的剑杵是代表著威严、及执法。驻地：可以在这个寺院褂单吃、住，提起：是代表允许用斋，扛在肩上：走走看看请回。希望你去得开心，回来的高兴！
韦陀持杵的样子与寺庙是否允许挂单有关吗
韦驮菩萨持杵的样子是与道场的形式有关的。在过去，寺院分为两种。一种叫子孙庙，就是子子孙孙在一座寺院里生活，他们的财产属于私有，且不接待外地云游僧人进入，可以招收徒弟，可以为徒弟剃度却不可以传戒。而另一种就被称为十方庙，十方庙就是云游僧人可以挂单寄居的寺院，他们的主持方丈是由大家推举出来的，并不像子孙庙那样一代一代往下传。其一、韦陀双手合十，降魔杵横在胸前，这也表示合十欢迎外来的僧人在这个寺院挂单常住，这是十方丛林寺庙标志之一；其二、手中的降魔杵是触地而立，降魔杵触地是暗示这个寺院资金、物资雄厚犹如大地，能够承受外来僧人在这个寺院挂单常住，也是十方丛林；其三、韦陀的降魔杵则或扛于肩上，表示此寺为子孙寺庙，不欢迎外来的僧人在这个寺院挂单常住
昙花一现为韦陀下一句
“昙花一现为韦陀”没有下一句。完整的一句为：“昙花一现，只为韦陀”。
出自一个典故：
有一个凡人与花神昙花相爱，后被玉帝所闻，将其拆散。只允许昙花一年盛开一次，那位凡人被迫出家，法号韦陀。花神昙花选在韦陀下山之际盛开，只为韦陀能回头看它一眼，可惜韦陀潜心习佛，早已忘却那段尘缘。最后有一个老人在夕阳的最后一缕光时将花神带到佛国见到了韦陀，韦陀也想起来了前世情缘。
“昙花一现为韦陀”并没有下一句，完整的一句是“昙花一现，只为韦陀1”。但是，“情深不悔是娑婆”这句话也与“昙花一现为韦陀”有关联，表达了缘分的无常和珍惜眼前人的态度2。
“昙花一现，韦陀多生”是出自唐代杨炎的《谈笑集》中的一句话。指的是昙花这种花开放的时间非常短暂，只有几小时或者一两天，而韦陀菩萨手中持有的莲花就是昙花，但却不同于昙花的短暂，而是屡次开放，寓意着“韦陀菩萨多生昙花，以慈悲之心拯救众生”。
这句话也用来比喻一些事物或者人物，短暂的辉煌和长久的影响力之间的对比。例如某个人的成功可能只是昙花一现，而某些人却能持久地保持他们的影响力，像韦陀手中的昙花一样多次绽放，发挥出更大的慈悲之心拯救众生，表现出执着和坚韧的品质。
