扶养别人的孩子是积德行善吗
这需要很宽广的胸襟和大度，如果决定真心实意的养，并且愿意对孩子将来出现的不可避免的各种情况负责，把孩子视如自出的话，这种人是高尚的，这不仅是是积福也是积德。
把孩子送给有钱人家并不是一个道德上可接受的行为。首先，这种行为违背了孩子的权益。孩子是生命的个体，他们应该得到尊重和关爱。
这跟他们的父母有关，蒋志忠说自己当时敢承诺下来的原因是因为父母从小就教育，所以要积德行善，经常见到父母请不认识的路人到自己家里喝水吃饭。
给朋友介绍收养了个孩子算什么行为
1、根据民法典第一千零九十三条，符合下列条件的未成年人都可以被收养：父母已经去世的孤儿；亲生父母失踪或下落不明的未成年人；亲生父母有如重大疾病等特殊困难无力抚养的子女。
2、【收买被拐卖的妇女、儿童罪】收买被拐卖的妇女、儿童的，处三年以下有期徒刑、拘役或者管制。
3、法律主观：把小孩送给别人在一定条件下是不犯法的，我国法律允许收养，只要符合收养条件的就可以进行收养。
4、收养和送养，都需要到本地民政部门申请办理手续，取得收养证，才是合法收养。没有办理收养手续，是违法行为，违反国家《收养法》规定。
佛教说人生子有四种说法,一是报恩,二是讨债,还有两种是什么?
1、①报恩的：即孝子贤孙。无论贫富，上报父母养育之恩，下承子孙繁荣之望，家族为之兴旺。②报怨的：即败家子。不忠不孝，活到老，啃到老。家产全败光，父母无所养。③讨债的：即短命鬼。
2、没有恩怨，没有债务，是不可能投胎到一家里来的。同样的道理，也不能成为夫妻。就像打手机一样，号码不对，手机是不会响的，不可能接通。
3、你好，在佛教来说对这个问题阐述的会比较深刻。首先来说，儿女投胎都是寻找自己有缘的父母。一般情况来说，投胎无非四种情况：报恩、报怨、讨债、还债。报恩情况是因为你对他过去有过恩德，所以生到你家来报
4、唉！人间悲剧多，是因为造恶者多，因果循环丝毫不爽，今世欠人一两，来世还人十两。更何况今世社会道德败坏，造罪业者多，苦报在后等着呢！诚所谓：夫妻是缘，善缘恶缘，非缘不聚；儿女是债，讨债还债，无债不来。
5、是有这样的说法。缘分确实很深，但缘也分好坏，有善缘感召，有恶缘感召。不外乎有四种：讨债的 还债的 报恩的 抱怨的 无论是哪一种都应该好好珍惜，该还还，该受受，彼此互相珍惜才最为重要。
信佛教的人士请进,我行善积德能给我养父带来福气吗.念经回向亲生父亲给...
回向父母：父母健在：愿以此功德，回向父亲XXX，回向母亲XXX，身体健康、万事顺遂、生活富足、心想事成，现世得福报，往生极乐国。
首先恭喜你，你有这么一个愿将念经功德回向给父母的一念，当下就已经将念经功德回向给你父母了。
（合掌）弟子○○○愿以此所诵《地藏经》一部之功德，回向给弟子父亲XXX累生累世的冤亲债主。祈请南无大慈大悲地藏王菩萨慈悲作主，超拔他们，令业障消除，离苦得乐，往生净土。弟子代父亲XXX真心求忏悔。
有如下几件事会对他有帮助：读《地藏经》回向，尽量多读几遍。到寺院里以他的名义捐钱印佛经，钱多少随意。
世尊礼骨。阿难问因。佛说过去父母身。功恩大无伦。垂教后人。众生可问津。南无报恩德菩萨摩诃萨摩般若波罗蜜。善之极莫大于孝，恶之极不孝也。（忍辱经）依慈父悲母长养之恩，一切男女皆安乐也。
