法华寺应乾广公老和尚灵塔介绍?
兴教寺塔又称玄奘灵塔。位于长安区兴教寺慈恩塔院内，玄奘（602年－644年），唐代高僧，唯识宗创始人之一。圆寂后初葬白鹿原，总章二年（669年）迁葬今址立塔，建立寺，肃宗赐额“兴教”。
自演通法师主持法华寺以来，与国外佛教界交流频繁，经常往来于缅甸，泰国，印度，新加坡等国家，其中演通法师曾先后七次去缅甸，共请回玉佛3千多尊，大都无偿赠送给其他寺庙，法华寺留有玉佛288尊。玉佛殿左边是十八间静坐闭关房。
应乾广公老和尚灵塔，位于法华寺内东面，北高峰西麓。民国僧塔。灵塔建于1925年，由塔座、塔瓶、塔刹三部分组成，石砌。灵塔正面嵌石碑一通，碑文：“传临济正宗第四十四世灵云堂上第三代应乾广公老和尚之塔。
佛教里的塔代表什么
1、佛教里的塔并不代表什么，没有什么象征意义。佛塔，又名浮屠（梵语“佛陀”的音译），藏语称“曲登”。 佛塔最初是用来供奉舍利、经卷或法物。
2、佛祖手拿钵，代表佛祖上求佛道，下化众生。 塔，代表西方极乐世界阿弥陀如来，也代表药师佛，药师佛除了手持佛塔外，还手持药钵或药诃子，代表药师为众生治愈疾病。
3、在象征意义方面，佛塔则是代表了佛陀的圣意、法身，而且佛塔的每个部分都揭示了成佛之道。
4、佛塔的结构外观也是代表了佛陀的圣意、法身，它的每个部分都揭示了成佛之道。佛塔下面的塔基代表十善业、三阶代表三宝、狮座代表法住于世、莲座代表六度、基座四角代表四无量心，整个佛塔则代表包括三十七道品在内的六十名数。
佛寺内可以建灵塔吗?
栖灵塔位于大明寺东侧，栖灵塔方形九层，仿唐风格，高73米。气势雄伟，岿然屹立。栖灵塔是早在隋文帝仁寿元年（公元601）于大明寺内建栖灵塔，塔内供奉佛骨，谓之佛祖即在此处。本焚僧大觉遗灵之言，故称“栖灵塔”。
根据佛教文献记载，佛陀释迦牟尼涅槃后火化形成舍利，被当地八个国王收取，分别建塔加以供奉。佛教于公元一世纪始入中国，历汉化而形成汉传佛教，佛塔样式也由覆钵式塔汉化为亭阁式塔、楼阁式塔，又由楼阁式塔衍生出密檐式塔。
塔正面阴刻楷书“佛公灵塔”，“佛洞宗三十一式佛公大和尚”十六字。 塔身还刻有门、窗、花、鸟、虫、草、兽等。此塔玲珑小巧、雕工精细、潇洒秀丽，具有较高的艺术价值。
寺庙灵塔晦气
寺庙灵塔气是指寺庙或者佛塔所散发出的一种神秘的能量。在佛教中，寺庙和佛塔被认为是具有高度灵性的场所，它们所散发出的能量被称为“灵气”或“灵光”。
佛寺内部是可以建立灵塔的。著名的哈尔滨极乐寺的西院内就建有普同比丘纳骨塔。这个地方也叫作塔院。但是要说明一点的是。只有僧人的灵骨才有资格在寺院建立纳骨塔。其余的居士和普通人是不可以在寺院建立灵塔的。
地址：日喀则市桑珠孜区几吉郎卡路1号（扎什伦布寺内）类型：寺庙游玩时间：建议10-20分钟门票信息：无需门票。门票已包含在扎什伦布寺门票内。
问佛教白塔的用途是什麼?如果是用来放骨灰的,有这样的建筑吗?
1、一类是寺庙中的建筑，比如佛塔，主要用以体现佛的地位，如山西应县木塔，北京北海公园的白塔；二类是高僧死后存放尸骨舍利，如少林寺的塔林；三类是灯塔，如泉州东西塔，石狮的姑嫂塔；四类是纪念意义的，如滕王阁。
2、白塔是根据尼泊尔带来的佛塔样式建造的，它的蓝本又是古代印度比较原始的覆钵式佛塔，这种覆钵式塔一直被藏传佛教所惯用，所以被人们俗称为“喇嘛塔”。由于它们的表面一般都涂抹着白灰，颜色洁白，又俗称“白塔”。
3、本是佛教僧侣用作埋骨之用，佛教传入东亚后，塔与当地传统建筑重楼融合，且扩展至其他用途，不限于僧侣埋骨。
4、藏族白塔寓意着寿国佑民，以表示“佛法”像日、月那样光芒四射，永照大地。北海白塔据建塔石碑记载，当时有西域喇嘛者，欲以佛教阴赞皇猷，请立塔寺，寿国佑民，得到皇帝的恩准，于是修建了永安寺和白塔。
5、白塔作为佛教寺庙的代表性建筑，承载了丰富的文化象征。首先，白塔外形通常呈圆锥形，寓意着顶天立地、稳固不倒的象征。其次，白塔的外表常常使用白色石灰涂料，因此得名白塔，白色象征纯洁、清净和圣洁。
6、白塔作为藏区的重要建筑之一，除了有宗教和文化的含义外，也具有社会政治和历史上的重要意义。白塔是藏区各个族群共同品尝的文化盛宴，不仅展示了藏族民间的建筑艺术和佛教文化，更是藏区各族群共同的信仰和象征。
