佛经中的八大地狱有哪些?
1、(一)八热地狱、八大热地狱。即等活、黑绳、众合、号叫、大叫唤、炎热、大焦热、阿鼻等八热地狱。(二)八寒地狱，即额部陀、尼剌部陀、阿吒吒、阿波波、虎虎婆、媪钵罗、钵特摩、摩诃钵特摩等八寒地狱。
2、八大地狱：八大地狱是此道最根本，到处充满火焰，所以也叫八热地狱，即等活、黑绳、众合、号叫、大、炎热、大焦热、阿鼻等八大地狱。最底层就是阿鼻地狱，亦即无间地狱。
3、一，佛家说的地狱有所谓“四类十八地狱”，四类即八大地狱、近边地狱（游增地狱）、八寒地狱、孤独地狱。其中最主要的是八大地狱，因为位地球地心深处，熔炉奇热，故又称“八热地狱”。1，等活地狱。2，黑绳地狱。
4、第一大地狱名想，第二名黑绳，第三名推压，第四名叫唤，第五名大叫唤，第六名烧炙，第七名大烧炙，第八名无间。
5、佛法中，关于地狱的说法是：有18种地狱，分别是：八热地狱、八寒地狱、近边地狱与孤独地狱，加起来是十八地狱 八热地狱：即等活、黑绳、众合、叫唤、大叫唤、炎热、大焦热、阿鼻八大地狱。
佛教说的地狱是佛打的比喻吗
1、此下明地狱苦：黑门与铁窟，都是指的地狱。地狱，在我们所居地球的下端，是昏黑而无光的，所以称为“黑门”。“朝出而暮还”，是形容作恶众生，刚刚出离地狱不久，又因造诸恶业，而复堕入地狱受苦。
2、因此，佛家通常不会详细说明地狱地相，而是通过象征和比喻来表达，以避免对人类造成不必要的痛苦和伤害。
3、当然下地狱。阿赖耶识是遍布法界的，不是阿赖耶识到地狱，而是你的末那识与前六识到地狱。感地狱之苦的，是你的前七识。地藏菩萨是幽冥教主，这是对的。他由于他的大愿“地狱不空，誓不成佛”，而到地狱教化众生。
4、我认为六道轮回是实实在在的事情。 据说古代的印度，盛行婆罗门教，当时很多人打坐，确实有很多人看到六道轮回的情况。 后来释迦牟尼佛传了佛法，也是有讲六道轮回（有时会讲五道轮回）。
5、“地狱”，在古人翻译的经里头，它有四个意思。12 第一个意思：这里面没有乐受，只有苦没有乐。13 第二个意思：佛菩萨很慈悲想帮助他，帮不上忙，佛菩萨想救济他，都没有办法。为什么？业障太重。
十八层地狱是佛教词汇,从印度传过来的吗?
十八层地狱也是人们的设想，意在劝人们在活着的时候多做善事，多积德。作恶事，死后就会在十八层地狱受苦。中国的地狱观念显然来源于印度。
十八层地狱是佛教的，阴曹地府是道教的。佛教是外来，道教是中国本土的。但是意思都是相通的。在中国宗教信仰中，人生前为阳间，死后便是进入阴间，或称阴曹地府。阴间的概念大于地府，地府的概念大于地狱。
道教没有地狱的原始说法。地狱这个概念，原本道家是没有的，是佛教的名词，指六道轮回中最苦的一道。在道家，有鬼道这个概念，佛教传入中国后，道教认可和吸收了地狱这个概念，成为佛道通用的名词。
十八层地狱可以说是舶来品，是西佛东渐以后，民间对佛教传说的演义。大约在南北朝期间由印度传入中国。由于阎王的信仰与中国本土宗教道教的信仰系统相互影响，演变出具有汉化色彩的十殿阎王中国佛教中，有十殿阎罗之说。
地狱思想随着佛经的传译，由印度传入了中国。最早的译述出现在东汉末年桓帝灵帝时期，安世高便译有《佛说十八泥犁经》、《佛说罪业应报教化地狱经》等著作。《十八泥犁经》，便载有十八层地狱的颇详细描述。
无间地狱：无休止地受各种刑罚之苦。此狱又名阿鼻地狱，是诸地狱中最低一层，专门伺候罪大恶极的鬼魂，使之永世不得翻身。想不到佛教徒竟然能想出如此之多又如此惨酷惨酷的刑罚来，真让人有些“匪夷所思”。
