什么是天地法相
释义如下：
1、天地法相既是大自然所既有的一切现象，谓之相相乃为佛之法相所谓的相心之造故谓之色
2、心经云：观菩萨行深波若波罗蜜多时照见五蕴皆空，度一切苦厄，舍利子色不异空空不异色，色即是空空即是色，所谓的色和相为之心造，用现代语言去解释就是核心价值观，你所看到的做到的想到的，就是相天地法相就是指这个宇宙的一切自然现象。
山神庙供奉的什么菩萨
供奉的是山神菩萨。
各地的山神庙供奉的都不一样。有山必有山神庙，在中国，有关山神的传说源远流长。成书于二千多年前的《山海经》，就已记载了有关山神的种种传说。《太平广记》里也收录了大禹囚禁商章氏、兜庐氏等山神的故事。《五藏山经》里还对诸山神的状貌作了详尽的描述。古代中国人民将山岳神化而加以崇拜。最终，各种鬼怪精灵的名称及差异分界都消失了，或者你中有我，我中有你而互相融合了。演变成了每一地区的主要山峰皆有人格化了的山神居住。《礼记·祭法》：“山林川谷丘陵，能出云，为风雨，见怪物，皆曰神。”虞舜时即有“望于山川，遍于群神”的祭制，传说舜曾巡祭泰山、衡山、华山和恒山。历代天子封 禅祭天地，也要对山神进行大祭。史上最著名的要属秦中的各座边神，始皇、汉武帝、武则天对名山大川的祭祀，在中国，祭山时大多用玉石和玉器埋于地下，也有用“投”和“悬”的祭法，即将祭品鸡、羊、猪或玉石投入山谷或悬在树梢。现存的有赵村镇大沟口的山神庙和山神庙会，每年农历三月十五庙会是洛宁最大的物资交流场所，有大戏三台，庙会人最多时达到十五万余。它们浓缩综合了山神的精髓，使人们看到远古的影子。
