佛教认为人是怎么来的,谁创造了人?
据说人是上帝创造的，上帝又是谁生的？达尔文进化论说人是从猿猴进化而来，你相信人类的祖先是猿猴吗？还有现在猿猴为什么不变成人呢？ 在佛经也提到人类的来源，既不是上帝创造的，也不是猴子变的，而是另外一个世界--“光音天”下来的。
又如，上帝造人，上帝谁造的。也就是一切总头是谁造的。这个问题就是宗教中的本体问题，也就是形而上的道体的问题。说清这个要废非常多的话，即便说的清普通人也未必理解。简单说两句。
没有谁创造人，人的出处在《长阿含经》第六卷里有讲，是从光音天来的天人，因吃了地球的东西，身体变重飞不回去，慢慢变成了人 原文：婆悉吒。当知天地常法。大冥之后。必有日月星像现於虚空。
怎样用佛法才能利益自己的历代宗亲眷顾到祖先?
1、愿以此功德，回向给弟子累生累世的冤亲债主，历代宗亲，祈请南无大慈大悲地藏王菩萨慈悲做主，超拔他们，令业障消除，离苦得乐，往生净土。弟子真心求忏悔。
2、没关系，只要发心回向给自己家的历代宗亲祖先，累生累世六亲眷属就可以。最好是发心回向中华民族万姓先祖 ，这样中华民族的先祖都受益，而且还是你的祖先受益最大，因为和你缘分最近。
3、另外，种种不顺，是前世因果。建议读诵佛经，持戒断恶，积德行善，孝敬父母，帮助他人，命运一定会逐渐好转。
4、表达对先辈们的敬仰和感恩之情。因此，在供奉排位上，如果是要表达对家族中所有历代祖先的敬仰和感恩之情，可以写“历代宗亲”；如果是要表达对个人祖先的怀念和纪念之情，可以写“历代祖先”。
5、即使少许功德，即可令多劫祖先、父母、亲眷得到饮食之乐。皈依、受戒、听经闻法可令群灵心开意解，深种善根，减轻痛苦烦恼罪业。可乘借经咒功德，僧众念诵功德及布施功德转.生人、天善道。
佛教怎样解答人类起源的问题
他们刚降生时仍然是以念为食，具有神足通，能够自由地在空中飞行，他们的身体仍然能够发出清净殊胜的光明。他们在地球上住了一段时间以后，就把自己称为“众生”，也就是最初的人类。
佛教把宇宙的开始称为“无始”，无始就是没有开始，例如一个圆，任何一点都是起点。有关宇宙的来源和人种的起源，是个大问题，科学家还在探索之中；达尔文说人是由猿猴进化而来的，我可不同意，我的老祖宗可不是猿猴。
佛教解释人类说法：宇宙形态的变化，生命过程的流转，那是由于众生所造的“业力”的结果。
佛教对于祭祖有怎样的看法?
1、民间对佛教了解不多的人，常用荤菜、烧猪、等肉类去拜诸佛菩萨，这犯下了佛教的大忌，佛教禁止杀生，用荤菜去拜诸佛菩萨，间接导致了杀生，杀生是佛教不允许的。
2、”指出早在夏朝，对祖先的祭祀已经存在，古有四时祭祖：春礿、夏禘、秋尝、冬烝，过时不祭，则失为人子之道也。
3、佛法不坏世法。佛弟子时时念报四恩，心怀感恩。上坟是自古流传下来的缅怀祖先的方式。教我们不能忘祖。所以并不一定要标新立异不给祖先上坟。虽然众生有六道轮回，但不排除祖先是否在鬼道。
佛教怎么认识人的起源
1、人是从哪里来的？ 地球的一切生命起源来自海洋的单细胞生物，所以人，当然从海里出来的。
2、佛陀说完四种姓即人类起源后，婆悉吒、婆罗堕当即无漏心解脱，“闻佛所说、欢喜奉行。”以上的人类起源说乃是佛口言，所有的佛弟子都应该深入经藏，信解行证，欢喜奉行。
3、佛教解释人类说法：宇宙形态的变化，生命过程的流转，那是由于众生所造的“业力”的结果。
4、至于生命在地球上的最初出现，佛教相信是由变化而来，下至单细胞的生物，上至人类，都是一样。
佛教关于人类的起源
但是佛教中对于人类的起源有不同的讲述。在《长阿含经》中释伽牟尼佛讲述了人类的起源： 天地始终。劫尽坏时。众生命终皆生光音天。自然化生。以念为食。光明自照。神足飞空。其后此地尽变为水。无不周遍。当于尔时。无复日月星辰。
在佛经也提到人类的来源，既不是上帝创造的，也不是猴子变的，而是另外一个世界--“光音天”下来的。
至于生命在地球上的最初出现，佛教相信是由变化而来，下至单细胞的生物，上至人类，都是一样。
佛教解释人类说法：宇宙形态的变化，生命过程的流转，那是由于众生所造的“业力”的结果。
