北京哪个寺庙的主持身份最高
1、长安寺原名“善应寺”。创建于明弘治十七年（1504）。后历经清顺治年间（1659）、康熙年间（1671）亮度整修，规模日大，改称长安寺。长安寺在“文化大革命”年间被毁，尚未恢复原貌，现今暂不对外开放。
2、方丈是比较元老及的。住持是常住这个寺庙的总负责人。
3、红螺寺 红螺寺始建于东晋咸康四年（公元338年），为十方常住寺，是中国北方佛教发祥地和较大的佛教丛林，千余年来在佛教界中享有极高的地位。
为什么人类会有感情,而机器人却没有?
1、现在没有，或许有一天机器人也会有自己的情感，有过有了那样的情感，那么机器人就和人一样了吧。我希望不会出现那一天。
2、感情是动物特有的一种思维表现形式，现在的科技还没发展到能给机器人做出感情来。
3、但是它不会有真正的情感的，因为，情感不仅仅是思想，还有一种生理反应。比如爱的生理反应、愤怒的，等等，这些它都没有，也不需要。
4、目前，机器人没有情感。机器人能够做到的只是准确地识别特定文本或语音信号，然后根据指定的算法或规则进行相应的回应。虽然近年来人工智能领域有了不少进展，但是让机器人产生情感的研究和实现还面临着很多技术和伦理问题。
佛教中五遍行中的受:想:思怎么举列分享?
对色蕴的感知是受，反应是想，应对是行，综合处理是识（思）。佛经上讲：色如聚沫，受如水泡，想如阳熖，行如野马，识（思）如幻法。
意思如下：色 是除我们心灵之外的客观世界，包括我们的身体；受 是指感官接受刺激，即是领取纳受之意。对于顺境与逆境的领纳感受，它可分为身受和心受。身受由五根和五境所引起，它有苦、乐、舍三种感受。
五阴就是‘我’的代名词。五阴即指色、受、想、行、识。人是由物质和精神聚集的和合体；所谓物质，在佛法里叫做‘色’；所谓精神，在佛法里是指受、想、行、识而言。
六受（即：眼触生受、耳触生受……意触生受）；六想；六思；六爱；六寻；六伺。（D.22）这里，六触中的“眼触”是指“以眼与色为缘而生眼识。……凡此等三法之合会、集结、和合，诸比丘！称此为眼触。
为什么说龙泉寺贤二机器僧是创新2.0时代互联网+佛教的典型代表_百度...
贤二机器僧没有停更，贤二机器僧是以北京龙泉寺创造出来的“贤二”漫画形象为原型，由北京龙泉寺僧众、义工团队与人工智能领域专家共同创造出来的智能机器人。
年轻人的热忱，还有科技的加持。前不久Chatgpt大热，北京龙泉寺就启用了互动机器人贤二机器僧，寺庙还为其开通了专属微博，很多年轻人通过微博与其互动。
国内首个机器人僧人——龙泉寺贤二机器僧，zui初只是一个水墨画。后来龙泉寺成立了动漫组，把静态的纸上僧人，变成了视频里会动会说话的僧人。再再后来，有一家科技公司，想给龙泉寺开发一个机器人扫地僧，来取代真人扫地僧人。
三个小故事的恐怖电影韩国
是《人类灭亡报告书》以《天外来客》、《美丽新世界》和《生日快乐》三个短片展现了人类灭亡前的种种奇特而荒诞的状态。
片长： 108分钟 又名： 一千零一魇(台) / Horror Stories 女高中生（金智媛 饰）被一个有语言障碍德青年（刘勇锡 饰）绑架，为了获救她必须给对方讲恐怖故事。
《恐怖故事》是由韩国导演执导，由金贤秀、郑恩彩、李英勋、金泰勋、朴智秀等人主演的恐怖片。该电影由四个恐怖故事组成，分别是《恐怖方便店》、《恐怖的孩子们》、《恐怖的愿望》、《恐怖自由行》。
《罗密欧点》又名《R高地》，是2024年上映的一部电影，不论是剧情还是节奏都非常棒，片中的故事发生在战争背景下，诡异又恐怖的气氛，让人难以抗拒。
《女高怪谈》系列 《女高怪谈》是韩国经典恐怖电影之一，围绕着高校女生展开了一系列的故事，包括在学校里被同学排挤，考试名次竞争以及压抑的教育等问题。
由日本、泰国和中国香港三地联合打造的的新戏《黑夜》是由三个小故事组成的一部恐怖片。
