藏族用什么表示吉祥如意
1、八宝吉祥：藏语称“扎西达杰”，又称八吉祥徽，指吉祥结、妙莲、宝伞、右旋海螺、金轮、胜利幢、宝瓶和金鱼，是藏族绘画中最常见而又赋予深刻内涵的一种组合式的装饰精品，多以壁画的形式出现。
2、扎西德勒是藏族人表示欢迎、吉祥如意的词。扎西德勒是藏语词汇，表示欢迎、祝福吉祥。
3、吉祥如意的藏文读音是“扎西德勒”！扎西德勒是藏语词汇，表示欢迎、祝福吉祥的意思。“扎西”（tashi，bkra shis）是吉祥的意思，“德勒”（delek，bde legs）是好的意思，连起来可以翻译成“吉祥如意”。
4、扎西德勒是藏族人表示欢迎、祝福吉祥的话，一般就是吉祥如意的意思。“扎西”是吉祥的意思，“德勒”是好的意思，连起来可以翻译成“吉祥如意”。
5、吉祥如意——扎西德勒。谢谢——突及其。你好吗——如索得波饮拜。叫什么名字——名卡热。再见——卡里沛。对不起——广达。买——尼。卖——冲。贵了——孔泽青波。
什么是佛教八吉祥,八瑞物,八瑞相,轮王七宝
1、八吉祥是金轮、宝伞、宝瓶、莲花、白海螺、双鱼、吉祥结、胜利幢、。转轮王七政宝是轮宝、摩尼宝、后妃宝、宰相宝、将军宝、象宝、马宝。
2、由我们自心中化出轮王七宝，外相是七宝，内相是修行上的七支，以此供养无量佛菩萨，佛菩萨因我们有广大利益众生的心而欢喜。七宝代表修行上的七部份，就是说在修行的道上，我们必须具足七种智慧。
3、七珍是【七宝】诸经所说的略有不同，般若经所说的七宝是金、银、琉璃、珊瑚、琥珀、砗渠、玛瑙。法华经所说的七宝是金、银、琉璃、砗渠、玛瑙、真珠、玫瑰。
卍和卐有什么区别
1、区别：应用的佛教区不同：（1）卍符佛教区：汉地佛教和西藏雍仲苯教等。（2）卐符佛教区：藏传佛教和蒙古佛教、纳粹等。含义不同：（1）”卐“普遍被作为吉祥、永恒的标志。
2、卐读音：wàn，声母：w，韵母：an，声调：第四声。卍读音：wàn，声母：w，韵母：an，声调：第四声。卐 拼音：wàn，部首：十，笔画：4，繁体：卐，五笔：NGHG。释义：古代印度宗教的吉祥标志。
3、读音不同 卍读音为（wàn）；卐读音为（fú或wàn）。来历不同 卍是上古时代许多部落的一种符咒，在古代印度、波斯、希腊、埃及、特洛伊等国的历史上均有出现，后来被古代的一些宗教所沿用。
4、应用的佛教区不同：（1）卍符佛教区：汉地佛教和西藏雍仲苯教等。（2）卐符佛教区：藏传佛教和蒙古佛教、纳粹等。含义不同：（1）”卐“普遍被作为吉祥、永恒的标志。
卐字是什么意思?
卍是一个符号。释义：吉祥、妙善、和谐永恒，世俗无灭。卍原本不是汉字而是梵文，读作Srivatsalalsana，意为“胸部的吉祥标志”。这是一种宗教标志，佛教著作中说佛再世生，胸前隐起卍字纹。
释义：果名。又名万寿果。卍字巾 [ wàn zì jīn ]释义：形如“卍”字的头巾。卍字纹 [ wàn zì wén ]释义：集天下一切吉祥功德。
卍字的解释 亦作“卐字”。即卍。 唐 实叉难陀 译本《 华严 经· 如来 十身相海品》：“卐字相轮，以为 庄严 ，放大光明，普照法界。”《无量义经· 德行 品》：“额广鼻脩面门开，胸表卍字师子臆。
藏传佛教的五欲供是指什么
五欲供是佛前的供养品，包括明镜、琵琶、涂香、水果、天衣5种物品。其寓意是：眼睛从明镜中可以看到颜色，耳朵可以听到琵琶的弹奏声，鼻子可以闻到涂香发出的香气；舌头可以品尝到水果的滋味，衣服穿在身上会有触觉。
当然可以。不过五欲供是藏传佛教对供品的定义（五欲供是佛前的供养品，包括明镜、琵琶、涂香、水果、天衣5种物品），和汉传佛教的十供养不一样。
指染着色、声、香、味、触五境而起的五种情欲。又名五妙欲、五妙色。《佛遗教经》云（大正12·1111a）∶‘汝等比丘，已能住戒当制五根，勿令放逸入于五欲。
“五供”用来安放香、花、灯、水、果等供品。五供的摆放：（1） 中间为香炉。佛教认为香为信使，佛前点香，皈依佛的诚心可达佛前，故此又名信香。（2）两蜡台分别放于香炉两侧。
灯，或酥油灯（一盏、两盏、七盏等等...）。八吉祥。八物供。七政宝。五欲供。百宝座（总集摩尼宝）七宝曼扎（要仪轨，不知道你有传承没）。朵玛（给护法的，前提是要修法）鲜花。水果。
