海城的大悲寺和大悲古寺有何区别
1、海城的大悲寺和大悲古寺区别是：大悲寺是一座正规的寺院，而大悲古寺是一座居士林。海城的大悲寺和大悲古寺的具体区别：辽宁海城大悲寺全体僧人持不捉金钱戒律，日中一食。
2、海城有两个大悲寺的原因是： 大悲寺，原为海城寺庙，后迁至海城金坑林场密林深处。 大悲古寺，位于海城金坑林场，为妙祥法师精心创建，现已经被妙祥法师重新修建。妙祥法师是辽阳人，在师父的安排下，到海城大悲寺修行。
3、其次，大悲寺和大悲古寺的信仰背景也有所不同。大悲寺属于汉传佛教，主要信奉大乘佛教，弘扬的是观音菩萨的慈悲精神。而大悲古寺则属于藏传佛教，主要信奉宁玛派，弘扬的是宝树菩提的智慧和空性思想。
4、吸引了大量信徒前来朝拜祈福。从以上对大悲寺和大悲古寺的介绍可以看出，两者在规模、历史和宗旨等方面存在一定的区别。但是，它们都是乐山市的重要佛教寺庙，对于推动当地佛教文化事业的发展都有着重要的作用。
5、相对于大悲古寺，那么大悲寺就截然不同。是一座正规的寺院。也是由僧团来管理寺院的。而且僧众们也是依照佛教戒律来修行的。大悲寺才是真正的寺院。大悲古寺常常利用与大悲寺名字的相近而误导大家，其心如何自然可以看出端倪。
佛教请柬请居士林林长讲法用当地方政府签字吗
1、办居士林也很正常，有好多地方，寺院证件办理不方便，念佛堂，居士林等，办理容易一些，将来有因缘再升级办理寺院。
2、可以向各地的宗教局反应。一般各地都有宗教管理部门的。居士林目前全国没有统一的管理办法。可以向宗教管理部门咨询此类情况的处置办法。
3、每年2月19日、6月19El和9月19日观音大士纪念Et，以及4月初12月初八和7月15日中元节盂兰盆会，都要举行法会。同时，平时组织林员念佛诵经，每逢星期日有会讲制度。因而，赣州佛教居士林活动很为正常，影响也不小。
4、改革开放政策落实以后，1984年杨占地第一个来到这里，向政府申请恢复宁夏佛教居士林。据了解，这位修持多年的僧人是中卫人，农民出身，上两辈人都是念佛人，刚一出生就吃素，跟着父母吃斋念佛，1950年皈依佛门。
5、普陀山了馀法师商讨组织居士学佛道场，提倡居士参与宏法利生的工作，后王与楫居士被邀请在上海锡金公所讲演佛法。一九一八年十一月上海佛教居士林正式成立，推王与楫居士为林长。这是佛教居士林的组织第一次被公诸于世。
6、后转而为寺院职务之称。上座为一寺之长，主要是弘讲佛法，作僧中表率。唐代以后称为方丈或住持。也用于对有德行之僧或僧腊较高者的尊称。寺主：位居上座之下，负责一寺实际事务。唐代以后也称寺监或监院。
什么部门管理佛教居士林不合法、信众布施的善款被林长拿去吃喝玩乐、所...
一般各地都有宗教管理部门的。居士林目前全国没有统一的管理办法。可以向宗教管理部门咨询此类情况的处置办法。
北京佛教居士林现设有办公室、财务、佛教法物流通处及素食部等部门。林长：1980年恢复后，副林长为杨德能、胡继欧（胡瑞霖居士之女儿），杨德能居士兼任总务长。现任理事长夏法圣居士。
佛教有四众弟子，在家学佛的二众弟子称居士，居士的护法活动组织名居士林，林长也就是居士林的管理者，一般是由在家学佛的佛教徒（居士）担任。工作是做好护持三宝的组织、管理、协调工作。
讲经，这是寺庙自己的日常活动之一，请人讲经的请柬不用政府签字。但是如果参加讲经活动的人数达到百人以上，还是跟当地的宗教部门讲一下，因为人多，集中活动可能会有安全隐患。
年11月8日讲于新加坡佛教居士林 问：生不带来，死不带去，请问一位富翁能不能带他的全部财产回去？末学有问过很多人，他们说不能带回去，但是末学觉得能带回去，又能带回来。 你的“觉得”也有一定道理，他是可以带回去。
近代社团组织兴起，佛教界也建立了各级佛教协会和居士林等组织，于是佛教徒中有了会长、副会长、秘书长、林长、干事、主任等头衔，这与各界没什么差别，故不需赘述。
李木源居士的故事--癌细胞变功德林
1、他就这样进入拘留所，所里面已有二位比较老的人，他们是三轮车夫，因赌博被抓。
