佛经里是否是说女人比男人的罪过大呢?
1、人有男女之别，佛性无二无别。相只是缘生缘灭的假相，心是不生不灭的真心。要在自己的心地上下功夫。末法时期女众成就者更多，因为知苦故。
2、甚至生在没有女人的国度(没见说生在没有男人的国度)，而且地藏菩萨的化身救度的都是下了地狱的母亲(是女人)，而且我知道的佛菩萨成佛成菩萨前都是男人修成的，比如释迦牟尼是王子，地藏菩萨是小国王、包括观世音菩萨，原本也是男的。
3、这种说法是错误的。《大乘玄论》卷三称，佛身有二种，一者法身，二者化身。法身是理体，无相无为，是无漏之身；化身是随缘，有为有相，是有漏之身。
4、所以生到极乐世界统统都是男身！唐朝终南山道宣律师曾讲过一句话。他说这是经上讲的，但没说明是哪一部经。说：凡是有女人的世界就有地狱。所以极乐世界没有三恶道，没有女人，极乐世界是个平等的世界，清净的世界。
5、不过，从女性的生理和心理的考察，我们不能否认，一般女性是比一般男性来得脆弱、优柔且倚赖性重些。所以为了保护女众修道生活的安全，鼓励女众成为佛门龙众，男众应该多尽一分心力协助女众，但这并不等于高压、歧视。
佛家如何看待婚外情
婚外恋、婚外情，佛经里面讲，是属于邪淫，是最损福报的事情。任何人搞这个婚外情婚外恋，一定很快就会运气变坏，风水变差。古人讲“万恶淫为首”与佛经讲法相似。邪淫，在佛教中是重戒，如果犯戒破戒，下辈子必下三恶道受苦。
婚外情亦然。我们首先要清醒的用因缘的观点来透析这件事实；其次完善自己的家庭角色，积极创造和谐的因缘成就自己完美的爱情和家庭；最后以佛教空性的思想看待事件的结果，不争，不辨，不嗔，不恨，不怒，不气。
佛教中允许在家修行的男人有妻室，也就是说在家修行人可以被允许正常的夫妻生活。但是在居士五戒中有一条为断除邪淫，也就是要杜绝不正当的男女关系。否则会破戒，是严重的地狱因。
结婚了就要忠于家庭，不去想是不是未了的前缘，不了了之就是了。现在的纠缠又是来世的因，所以当断。又婚外情是邪淫。
中国佛教有说男生爱男生或女生爱女生是罪但泰国佛教没有说男生爱男生...
那是佛教的说法，但是现实生活中也有同性恋，现在同性恋也有结婚的，也有受到。家人和朋友祝福的，他不是罪过，只是人的爱情观不同罢了。
(4)性倾向： 即指对于哪类性别的人会产生性冲动，若喜欢同性别的人(如：男生爱男生、女生爱女生)，即为「同性恋者」；反之，则属异性恋。
片里说男人喜欢BRA是正常的，扯的什么鸟蛋！男人是喜欢BRA，但喜欢的是穿女人身上的，没哪个男人会喜欢穿自己身上的，这就证明了这片完全是挂着青春热血卖伪娘。
但对他们自己来说，自己就像正常的BG恋爱一样，与常人无异(心理型BG)。
