钱文忠老师是佛信徒吗?
对此，钱文忠如实告诉记者：“1984年，季先生决定在中国高等教育历史上，继1960年之后，第二次招收梵文巴利文专业的本科生，我和他老人家的通信，大概使老人家确信，在这个年头，还是有孩子愿意学梵文的。
钱文忠，1984 年考入北京大学东方语言文学系梵文巴利文专业 大学一年级起，开始撰写并发表学术论文，获“季羡林东方学奖学金”一等奖。
当然。季羡林的关门弟子。钱文忠，祖籍江苏省宜兴市，师从我国著名文学家、语言学家、教育家和社会活动家季羡林先生的徒弟。
钱文忠说佛|3.哪些古代名人与佛有密切关系
1、竹林七贤：“竹林”来自于佛教，是佛教历史上非常有名的佛陀说法的地方。佛陀说法的时候，贤人毕至。所以用佛教里的一个典故，说明魏晋时期，七个贤人聚会在一起的场景。
2、另外，钱文忠教授讲的《人间佛陀释迦牟尼》，更说明他是信佛的人。但钱文忠老师不一定是正式的佛弟子，因为钱文忠老师是大学教授，党员，是不会参加皈依仪式的。只有到寺院参加过皈依仪式的人，才算正式佛教信徒。
3、“三皈依”——皈依佛，皈依法，皈依僧；一刹那——“壮士一疾弹指轻，六十五刹那。”弹指——“弹指一挥间”。喜马拉雅的朋友，您好。我是钱文忠。我接着给大家讲佛，我在第一讲的时候，向大家表示了欢迎。
钱文忠说佛|2.生活中的哪些话源自佛经
1、我是钱文忠。我接着给大家讲佛，我在第一讲的时候，向大家表示了欢迎。我用的是一个大家想不到的一个词，“来的好”。这个词在水浒传里边经常见到。这个词实际上来自于佛经当中的“善来”，它的根源是梵文的“来的好”的意思。
2、钱文忠，国学大师季羡林先生入室弟子，中国梵文学者。
3、阿格达：在佛经当中你经常可以看到有一个医药之神，这个人是个药神阿格达。竹林七贤：“竹林”来自于佛教，是佛教历史上非常有名的佛陀说法的地方。佛陀说法的时候，贤人毕至。
4、弱水三千只取一瓢饮”的后半句则是“繁华三千，只为一人饮尽悲欢”。 世间繁华万象，却只为一个人历经悲欢。笑是为那人，哭也是为那人。这句话用来表示自己对爱情的态度或许要比前一句更加贴切，也更加动人吧。
5、这句话，并不出自佛经，而是出自一个故事佛说：修百世方可同舟渡，修千世方能共枕眠。 前生五百次的凝眸，换今生一次的`擦肩今生的一次邂逅，定然孕育前世太多甜蜜或痛苦的回忆。
6、一切有为法。如梦幻泡影。如露亦如电。应作如是观。人生有八苦：生，老，病，死，爱别离，怨长久，求不得，放不下。一切行无常，生者必有尽，不生则不死，此灭最为乐。
钱文忠的具体资料
1、钱文忠，复旦大学历史系教授，华东师范大学东方文化研究中心研究员，香港汉语基督教文化研究所研究员，季羡林研究所副所长，中国文化书院导师，北京电影学院客座教授，北京大学《儒藏》精华编编纂委员。
2、截止2024年10月，主持人倪琳的丈夫是钱文忠，1966年6月6日出生于上海，祖籍江苏省宜兴市，1984年考入北京大学东方语言文学系梵文巴利文专业，师从我国著名文学家、语言学家、教育家和社会活动家季羡林先生。
3、钱文忠 1984年考入北京大学东方语言文学系梵文巴利文专业，师从我国著名文学家、语言学家、教育家和社会活动家季羡林先生。上世纪80年代中期，留学德国汉堡大学。现任复旦大学历史系教授。
4、钱文忠，祖籍江苏省宜兴市，师从我国著名文学家、语言学家、教育家和社会活动家季羡林先生的徒弟。1984年考入北京大学东方语言文学系梵文巴利文专业，大学一年级起，开始撰写并发表学术论文，获“季羡林东方学奖学金”一等奖。
钱文忠的详细资料
1、钱文忠，复旦大学历史系教授，华东师范大学东方文化研究中心研究员，香港汉语基督教文化研究所研究员，季羡林研究所副所长，中国文化书院导师，北京电影学院客座教授，北京大学《儒藏》精华编编纂委员。
2、大凉山山区的彝家兄弟。钱文忠，男，1966年6月6日出生于上海，祖籍江苏省宜兴市。在一次节目中，就自曝与凉山山区的彝家兄弟结拜，还定下了结拜的信诺。钱文忠现任复旦大学历史系教授。
3、截止2024年10月，主持人倪琳的丈夫是钱文忠，1966年6月6日出生于上海，祖籍江苏省宜兴市，1984年考入北京大学东方语言文学系梵文巴利文专业，师从我国著名文学家、语言学家、教育家和社会活动家季羡林先生。
4、钱文忠 1984年考入北京大学东方语言文学系梵文巴利文专业，师从我国著名文学家、语言学家、教育家和社会活动家季羡林先生。上世纪80年代中期，留学德国汉堡大学。现任复旦大学历史系教授。
5、钱文忠，祖籍江苏省宜兴市，师从我国著名文学家、语言学家、教育家和社会活动家季羡林先生的徒弟。1984年考入北京大学东方语言文学系梵文巴利文专业，大学一年级起，开始撰写并发表学术论文，获“季羡林东方学奖学金”一等奖。
6、根据我掌握的资料，我认为最重要的原因就是他深受他的老师季羡林的影响，潜心学问，不问名利。
