宿命论是什么
宿命论，即认为命运自有定数，不可更改。也就是人生的成败得失、祸福穷通、悲欢离合，都是前世已注定，是由命运之神所掌握，人像提线木偶一样逃不过命运的安排，今生即使做再多的努力也于事无补。
宿命是指人生中早已注定的遭遇，包括生死祸福、贫富贵贱等。宿命论又称命运论、命定论 (英语：Fatalism)，指人生中早已注定的遭遇，包括生死祸福、贫富贵贱等或者相信一切事情都是由人无法控制的力量所促成的。
宿命论的解释如下：“宿”是旧有、过去的意思，“命”是指动植物的生活能力。北周无名氏《步虚辞》：“宿命积福应，闻经若玉亲”。古时比喻人一生的贫富、寿数等受到既定的遭遇限制，人只能服从上天的安排才能积福除灾。
宿命论的词语解释是：宿命论sùmìnglùn。(1)一种认为事物的变化和发展、人的生死和贫富都由命运或天命决定，人无能为力的思想。 拼音是：sù mìng lùn。 注音是：ㄙㄨ_ㄇ一ㄥ_ㄌㄨㄣ_。
宿命论是一种哲学观点，认为人类的命运是由某种超自然力量或命运所决定的，而不是由个人的选择或努力所决定的。它认为每个人的生活和经历都是注定的，无法改变或逃避。宿命论常常与命运、命理学和宗教信仰相关联。
该词的意思是一种认为人类社会历史发展的理论。历史宿命论是一种认为人类社会历史发展由不可抗拒的、不可避免的神秘力量（天意或命运）所决定的理论。这是完全否定人在历史上的自觉能动性，主张服从天命。主张者为托尔斯泰。
佛教有关宿命的句子
宿命沉沦花堕溷。——钱钟书 《春风》放怀澹泊省拘持，应物无方自不疑。我国晏然君莫问，他心通处我为谁。静无淮浦他年梦，老与庐山宿命期。到了百年俱任运，世间屈曲自推移。
、若不修内行，唯只外求，希望获福，无有是处。3曾经的错误，正应了那句，因果循环，如果是为了你，我想，值得吧，自己选的路，跪着也要走完，不是吗。
【佛家佛语经典语句一】 心宽，世界会一下子变宽。脸宽，这一辈子不埋怨。方脸，跟谁都能合的来，一辈子不翻脸。
三生石上一滴泪，奈何桥上守轮回。茶杯虽然不能复原，但生命之水却一滴也不会少。因果巡回，生亦是死，死亦是生。
有关宿命的句子 没有一代人的青春是容易的。每一代有每一代人的宿命、委屈、挣扎、奋斗，没什么可抱怨的。
命运可以改变,佛教不是宿命论
1、佛法承认有命运，但是命运可以转变，所以佛不是宿命论。
2、佛教的核心是缘起，也就是诸法由因缘而起，其中的十二因缘亦称“十二缘起”。佛教否定宿命论，认为人有命运，但是不鼓励人听天由命，而是希望人开创命运。佛教主张诸法因缘而生，因此命运也是因缘生法。
3、佛教的主旨就是引导人名通过行善来改善人的命运。佛教否定宿命论，认为人有命运，但是不鼓励人听天由命，而是希望人开创命运。佛教主张诸法因缘而生，因此命运也是因缘生法。坏的命运可以借着种植善因善缘而加以改变。
4、佛不是宿命论。只是说一部分是注定，还有一部分是今生今世的言行决定的。假如一切都是注定的，那修行就没有用了，行善积德也没有用，念佛也没有用……这显然是错误的。
5、佛教思想的核心内容便是戒、定、慧。由戒生定、由定发慧。鸟巢禅师把这三个字通俗易懂地表达成十六个字偈：诸恶莫作、众善奉行、自净其意、是诸佛教。佛教的基本教义为四谛说、八正道和十二因缘。
