无明缘行,行缘识…
1、⑵、无作者：无明缘行，行缘识；即是无明生起行，行生起识。这当中无主宰。这其间也没有作者，就是无明作行，行作识，识作名色。从十二因缘来看，造业者是爱与取，那是因为迷惑而造业。迷惑的“受”、“取”并非我，故说无作者。
2、这十二个环节一环套一环，顺逆都互相缘生缘灭，故称十二因缘。具体而言：（1）无明缘行：无明，指众生对佛法真理、对宇宙人生真相的无知状态。正因为无知，由此产生行，即盲目的冲动，亦即意志活动。
3、原文：无明缘行。行缘识。识缘名色。名色缘六入。六入缘触。触缘受。受缘爱。爱缘取。取缘有。有缘生。生缘老死忧悲苦恼。无明灭即行灭。行灭即识灭。识灭即名色灭。名色灭即六入灭。六入灭即触灭。
4、十二个要素：无明缘行，行缘识，识缘名色，名色缘六入，六入缘触，触缘受，受缘爱，爱缘取，取缘有，有缘生，生缘老死。你看这个「无明」，就是我们对生命的真相不了解——暗冥，这就是无明。
顺逆什么意思?作何解释?
1、随顺、违逆之并称。又作逆顺。即因缘化益等事皆各有其随顺、违逆二种分别。如以佛菩萨教化众生之方便，有顺化、逆化；以法之次第而立，有顺次、逆次；以观之次第分顺逆，则有顺观、逆观；就境之违顺，称顺境、逆境。
2、解释：顺正与邪逆。 指行星的顺行与逆行。行星朝东运动称为顺行，朝西运动称为逆行。 指风向或水流与行进方向相同或相反。
3、顺证 指疾病按一般规律发展，预后顺利。如麻疹，疹点红活均匀，整个发热期无并发症，患者神态清爽，胃口渐复等。
4、舍离迷执而趣向真理之修行，称为顺修；反之，趣向迷执而远离真理者，称为逆修。又逆修一语，亦指生前预先为自己死后修佛事，以祈求死后之冥福，亦称为预修。此一风尚，于宋代甚为盛行，日本迄今仍普遍流传。
如何对待顺逆观?
逆境和顺境的关系是相互依存、相互包含、相互转化的辩证关系。所谓相互依存，是指逆境和顺境、厄运和幸运，都是相对而言，相比较而存在的。没有逆境就谈不上顺境，没有顺境也就没有逆境。
心态和态度 在顺境中，我们容易感到愉悦和满足，但同时也要警惕避免骄傲和自满。一个在顺境中过于得意的人，容易在遇到逆境时感到失落和挫败。反之，一个在逆境中积极面对困难的人，当顺利来临时，通常会更加坚韧和有信心。
（3）对于顺境，不能麻痹大意，得意忘形，而应居安思危，自制自励，使自身的活动保持良好的度。
“诸法因缘生,我说是因缘;因缘尽故灭,我作如是说”出自哪里?
1、”诸法因缘生，我说是因缘；因缘尽故灭，我作如是说 ”摘自《佛说造塔功德经》。
2、出自：《佛说造塔功德经》，下面是佛教十二因缘的基本教义！所谓十二因缘，就是：无明，行，识，名色，六入，触，受，爱，取，有，生，老死。这十二个环节一环套一环，顺逆都互相缘生缘灭，故称十二因缘。
3、“诸法因缘生，我说是因缘；因缘尽故灭，我作如是说。此有故彼有，此生故彼生；此无故彼无，此灭故彼灭。
顺境思无常,逆境思因果的意思是什么?
1、“顺境思无常”的意思是在顺境的时候，要想想事情会有变幻莫测的时候。在顺境时，要多考虑身边变化的因素，没有人永远生活在顺境中。要居安思危，用平常心对待。
2、“顺境思无常”的意思是：在顺境的时候，要想想事情会有变幻莫测的时候。要用平常心对待。“逆境思因果”的意思是：在逆境的时候，要想想事情的前因后果。选择正确方法对待。
3、意思是：在一切顺遂的时候，要常思世事变幻无常，不需得意忘形。因为没有不变的顺利，未来肯定还会有不顺，有不顺的时候，也要有顺利之时的平常心。当遇到不顺利的逆境之时，要反思，用因果之理反思和忏悔。
4、“顺境观无常，贪念全消”的意思是，在顺境中，我们应该认识到世间万物都是无常变化的，不要产生过度的贪婪和执念。贪念是指对财富、地位、名利等过度的追求和执着，会使我们迷失方向，失去内心的平静和幸福感。
如来成佛前为何在蛇头上走了四十九天?
没有听过此说法，尤其是成佛之前。 按照接近原始佛教的经典记载，佛陀成佛之前只是在苦行6年，后来明白苦行非中道，然后转而用禅修的方式修行了7天才成佛。 佛陀成佛以后的故事，请看下面。
佛是坐在菩提树下成道的，树可以挡雨，而且当时释迦只坐了49天就成佛了。仁者，释迦牟尼佛无量的慈悲与圆满智慧，摄受降伏无数众生，远离邪径，入于正途。六道众生皆有受益者。
蛇作为护法来保护释迦牟尼。释迦牟尼佛，在未成佛之前一直在苦行林苦行，而这条蛇在头顶上则是防止别的人打扰释迦牟尼佛苦行，而来做保护。释迦牟尼是佛教的创始人和领袖，是北印度迦毗罗卫国净饭王的太子。
太上老君将悟空置入炼丹炉烧炼，四十九天后，悟空出来，大闹天宫。玉帝请来如来佛。孙悟空一路筋斗云，跳不出佛掌。如来将五指化为大山，压住悟空。命土地神用铁丸铜汁饲喂悟空。
