烧纸钱的烧纸钱起源
第一种说法，据说是起源于纸钱起源于南北朝，在《爱日斋丛钞》中有明确的记载记载：南齐废帝好鬼神，常剪纸为钱，以代数帛，而有纸钱。
民间传说，烧纸钱的习俗源自造纸术发明者蔡伦之徒尤秀才。清明节是我国传统节日，也是最重要的祭祀节日，是祭祖和扫墓的日子。扫墓俗称上坟，祭祀死者的一种活动。
也会有家属沿路撒纸钱，其意思是为死者开路，也称为是买路钱。关于烧纸的习俗有的说是起源于南北朝时期，南齐废帝沉迷于鬼神之说，他剪纸做钱来陪葬。还有说烧纸的习俗是起源于东汉，而且和造纸术的蔡伦有关。
佛教徒应该用什么方式祭奠亡灵
1、花篮、花园、挽幛，亦当适可而止；最好除了丧家和代表性的亲友致送数对花篮以及数幅挽联、挽额以表示悼念之外，不需要大事铺张。
2、我们会用自己的一些方式来祭祖哀思，我们会在自己的房间里面专门诵一部经，有时候短的像诵《阿弥陀经》，长的像《地藏经》、《法华经》为他们祈祷，会专门为他们去做一些供僧，用这样的一些方法来祭祖哀思。
3、净手净口：在进行周年祭仪式之前，需要先用清水洗手漱口，净化身心。开坛：念诵《普贤菩萨大愿度众生经》或《地藏菩萨本愿经》开坛，为祭祀仪式做好准备。
4、双手合十摇手拜是佛家的礼仪，佛教徒以这种方式拜亡灵，只要心里默诵佛号、佛经回向于亡灵未尝不可。
5、佛教并没有主张要焚烧纸钱给逝者。烧纸钱是一项迷信的规定。 中国人用纸钱焚烧的习俗，是自汉朝以后开始，比如唐朝的太常博士王屿说：“汉以来，丧葬瘗钱，后世以纸寓钱为鬼事。
6、用佛教的方式，一切唯心造，你用了你认为最好的佛教的方式，心最诚，对你父亲最好。信佛都不去烧纸，怎么利益亡者？我们诵经、诵戒、念佛、放生，通过正规的渠道，来完成这个比较合适。
7月烧纸钱的来源是怎样的饿
1、主要还是因为在古代的时候，人们认为阴间和人间一样，有一套完整的体系，人死了的话，要先在阴间去生活，而生活肯定也需要钱。所以也就会有很多的人制造之前来当做阴间的钱，然后烧给自己的亲人，希望他在阴间能够好去生活。
2、其母堕落饿鬼道中，食物入口，即化为烈焰，饥苦太甚。目莲无法解救母厄，于是求教于佛，为说盂兰盆经，教于七月十五日作盂兰盆以救其母。
3、七月十五，是阴间最大的节日。如今，我国北方的人们沿袭老一辈留下的习俗，仍然在这一天用烧纸钱的方式祭奠早去的先人，表达对亲人的思念之情。
4、烧纸钱起源于中国人原始时期祭拜祖先的习俗。原始祭祖的习俗是为了悼念祖先的亡灵，祈求祖先保佑家族。传统有‘事死如事生’的观念，当人死后要如生前般侍奉他，因此有给予金钱让他享用的作法。
烧锡箔是传统佛教的做法么?
不，佛教中没有这一项迷信的规定 。中国人用纸钱焚烧的习俗，是自汉朝以后开始，比如唐朝的太常博士王屿说：「汉以来，丧葬瘗钱，后世以纸寓钱为鬼事。」这是说从汉朝开始，人死之后，丧 葬之时，要用钱币与死人同葬。
在佛教眼里，烧锡箔、烧纸钱都属于迷信，不是佛教的东西。
不推荐不否定。要明佛理。还请多看《印光大师文钞》。末法时期，亿亿人修行，罕一得道，唯依念佛得度生死！---《大集月藏经》往生与否全凭信愿之有无，品位高下在于念佛之深浅。
阿弥陀佛 学佛的不烧纸钱，也不烧锡箔。是大众为死去的人烧纸钱和锡箔，和佛陀的教育无关。
