1970年古田为什么划给宁德管?
1、古田行政沿革多变，建县时属福州都督府，曾为“福州十邑”之一，解放后始属南平专区，1963年改属闽侯专区，1970年划归宁德地区。古田交通发展兴替，历史上是全省交通要道，外福铁路、闽江航道径抵省会，国道、省道贯穿境内。
2、福建的两个古田，一个是古田县，为福建省宁德市下辖县，位于福建省东北部，另一个是古田镇，隶属于福建省龙岩市上杭县，位于上杭县东北部、梅花山南麓。
3、古田在哪 福建省宁德市 据《福建通志》，古田县因治临于闽江支流古田溪之故。另一说认为，“有谢能者，因古时田亩开垦而居，故名古田。
4、因此，宁德古田具有较为完整的县级行政体系，而龙岩古田则更注重乡镇级别的行政管理和服务。宁德古田和龙岩古田在历史文化和经济活动方面也存在差异。
佛教问题,注生娘娘是否为送子观音。
送子观音是民间崇拜的佛教神祗。送子娘娘，又称送生娘娘，注生娘娘，金花夫人。相貌端庄慈祥，具有无量的智慧和神通，大慈大悲，普救人间灾难。
送子娘娘和送子观音不是一个人。送子娘娘是中国民间宗教信仰中掌管生子的神(道教)。送子观音是民间崇拜的佛教神祗。送子娘娘：又称送生娘娘、注生娘娘，金花夫人。
性质不同 送子娘娘：送子娘娘又称注生娘娘，是中国民间宗教信仰中掌管生子的神。送子观音：送子观音是观音菩萨的化身之一。
职责不同。注生娘娘：主管生育的神明，是中国南方地区生育文化中的重要神灵之一，通常被视为一位女性形象，负责掌管人类的生育、健康和福祉等方面的事务。
送子观音是什么意思如下：送子观音俗称送子娘娘，是抱着一个男孩的妇女形象。旧时中国人，尤其是妇女，崇拜佛教中的观音，在很大程度上是因为相信观音能够送子。
送子娘娘送子娘娘又称注生娘娘，金花娘娘等，是汉族民间宗教信仰中掌管生子的神。旧时厦门城隍庙、东狱庙都有祭祀。神像安详端坐，怀抱娃娃。求子的女子摆上香果供品，拈香跪拜祷告，请求“注生娘娘”赐子于她。
宁德市古田县习俗
春 节 古田人叫“过年”或“做年”。农历正月初一，男女老少黎明即起，开门鸣炮，人人换新衣戴新帽穿新鞋。初一至十五城乡几乎都开展迎神赛会，管弦齐奏，锣鼓喧天，彩旗飞舞，热闹非凡。
嫁妆习俗 在福建地区，女孩子出嫁会准备两个红色的皮箱来装嫁妆，寓意着好事成双。现代福建婚礼，女方准备嫁妆时，还需要准备一辆小轿车。
晚上洗澡，穿新衣，（放鞭炮）吃团圆饭，发压岁钱，领压岁钱。
福建古田县鹤塘镇到农历腊月二十三“祭灶”日这天，人们都要穿上好衣服，在家中供上猪、羊、鸡、鸭、鱼之类禽畜海鲜，以及甜瓜、糖果、香茶等供品，再烧香放鞭炮，为灶神送行，冀望其“上天言好事”。
