人死后的常识
1、做七仪式：人们认为，人死后七天才知道自己已经死了，所以要举行做七，每逢七天一祭，七七四十九天才结束。 这主要是受佛教和道教的影响。吊唁仪式：一般吊唁者都携带赠送死者的衣被，并在上面用别针挂上用毛笔书写的某某致字样的纸条。
2、其忌老人走时身边无亲人：古时候，人们非常注重传宗接代。老人去世的时候，必须有后辈在场，认为这样逝者走的时候不会孤单，在阴间也没太多牵挂。
3、死后，神经信号仍会被发送到肌肉，它们的身体部位可能会随机移动或抽搐，脚趾和手指也可以自己握紧。可怕的是，这里要说的是活着的人不会做出那种动作，看到这样的情形肯定会令人震惊。
佛教葬礼流程?
佛教僧人以释迦为榜样，一般以火葬为主。堂头行者要向寺院上下报丧。由弟子或侍者亲随为死者洗浴更衣，装殓入棺，在棺木前设粥饭茶汤为供品。方丈及众僧焚香礼拜，举哀，各人都要换上丧服。
在死者坐缸之时，大都要以木炭、石灰填满尸体周身，并将缸密封放置。待开缸之时，又将尸体摆放成型，清理刷漆，修整眉目，贴金成像。后世僧人选择“坐缸”，主要目的是为了成就所谓的“肉身不坏”。
根据传统习俗，南皮王寺白事一般要磕三个头，分别代表着对逝者的敬意、感恩和祈福。
三拜九叩是礼节上最高的级别。 跪是双膝跪地，而非单膝，叩是叩首、叩头，是头点地。
弘一大师《人生之最后》
1、古诗云：‘我见他人死，我心热如火，不是热他人，看看轮到我。’人生最后一段大事，岂可须臾忘耶！令为讲述，次分六章，如下所列。第二章 病重时 当病重时，应将一切家事及自己身体悉皆放下。
2、从弘一法师最后几年频繁预立遗嘱的行为中，可以感到法师对“人生之最后”的重视。在1933年1月弘一法师在厦门妙释寺做《人生之最后》的演讲中就一再强调“总要及早预备才好”。
3、弘一大师以苦心向佛，过午不食，精研律学，弘扬佛法，普渡众生出苦海，被佛门弟子奉为律宗第十一代世祖。大师虽然平时重兴律宗，以严谨持律闻名，却修持弥陀净土法门，从来不谈玄说妙，只劝人勤诚念佛和修持戒律。
