不知寺院的法师生病了(如感冒了)是不是吃药治疗?
，不知寺院的法师生病了(如感冒了)是不是吃药治疗？ 依据《杂阿含经》的记载佛世时，曾有比丘因病痛所逼，痛苦不堪，故而厌世，举刀自杀，以结束生命的记录(注17)。病苦恼人，可见一斑。
在佛法中从无说生病不要就医、不要吃药一说。世尊教导开示非常明白。我们从中可以了解佛法中对于生病是该如何去做。那就是亲近医药，减少各种寿夭之缘。）《阿含经》：若复病人成就五法。便得时差。云何为五。于是。
从寺庙回来就生病了这个情况下，有可能有以下情况： 触碰了寺庙中某些有邪气的事物，导致自身运势受影响，甚至会身体不适。 原先在寺庙求的护身符，经过某些不知名渠道，护身符失去了原先的作用。
所以古代人生病治疗都用一定的方法，针灸喝草药，按摩，敷疗等。
在现在的我们看来这个说法甚至有点可笑，但是在科学技术不发达的古代，这种说法可以大行其道，生病了不吃药，祈祷所谓的神灵赐福，耽误治疗，而且有些人身体虚弱，免疫力低下。
楼主你好。生病了吃不吃药，说最好根据自己的身体，和医生的检查为主。生病分大病小病，小病如果不治疗，而自身的免疫系统又差，往往会把小病，拖累成大病。
佛法中有说生病不就医不吃药吗
在佛法中从无说生病不要就医、不要吃药一说。世尊教导开示非常明白。我们从中可以了解佛法中对于生病是该如何去做。那就是亲近医药，减少各种寿夭之缘。】【世尊从因缘果报角度开示医药之重要】大般涅槃经 善男子。
在佛法中从无说生病不要就医、不要吃药一说。在佛法中医药属于福报的一种。供养当中医药是重要的一环。无论是佛菩萨、还是僧众，都可以医药供养。这一点在经典中有数不清的记载。
疾病都是由于自身缘分所致，社会当中也有共业所感的疾病。对于任何的疾病，佛教都不主张有病不就医，医药是助缘也应当随顺何况还是好缘分呢。
从上述经文中可以明显看出佛承认了人生病是客观事实，而且生病了就要医药来医治。其次，从修行的角度来说，人身难得，佛法难闻，现世的人身不珍惜，堕落到其他道就可能连佛法都难闻了。
为什么佛门僧人得病,还需要去医院呢?
因为这些缘故，我说病患如果遇到医药则可病愈，如果不遇到则不能痊愈。因为这些因素导致的疾病是可以挽救恢复、可以调整的。这是寿命尚未到尽头，但却早死的因缘。如果遇到医药则可以痊愈。善男子。如我先说若遇不遇俱不差者。
寺院里也有好政策，僧人可以参加医保，家庭贫困的僧人还有低保。政府、寺院、村里的关系相处的很融洽，僧人对政府很信任，也很有希望。
念佛人对待疾病要把握以下三点，第一，不要走极端，不要世间医药可治疗的外感、内伤等病也拒绝治疗。因此，大师在世期间，流通多种治病良方，如戒烟方，治疟疾方，治气痛方等等。
