佛教对疑心重怎么解释
当时，道士们设置了三个坛，一个放百家的书，一是“道德经”，一是道教神像祭品。汉明帝则在西边设置西坛，当中供养佛像、佛经、舍利。双方点火烧坛，假使经是真的，就不会烧坏；如果是假的，一定会烧掉。
贪嗔痴慢疑属于人的五种习气之一，主要是因为前世业障以及今世修为，所以可以适当念诵心经，慢慢的看破，看淡，慢慢的放下也就不会疑心重了。
阿弥陀佛！师兄，疑惑心几乎是每个修行人都经历过的，或重或轻罢了。疑者痴惑也，谓众生无明暗钝，不别真伪，犹豫之心，常无决断，以此疑惑覆盖心识，禅定善法不能发生，故名疑盖。疑盖以三世相为食，缘起观为对治。
疑，就是指：对圣贤之道、佛法教诲的疑惑，不相信，在圣贤，佛，高僧的教导、开解之下，仍然疑惑不解，并且疑心太重，总是在猜忌当中生活，谁也不能相信。丧失了最基本的思维、判断能力。
总是对自己所修的佛法生起疑心怎么办
你对什么都怀疑，那你什么也进入不了，一定要不要怀疑，令离疑网。但是有个分别——相信佛所说的话，不怀疑；不要相信人，要相信佛。
在往后的修行路上，心中所生的疑惑还会是有的，有时能够问人或自己解除，或找善知识帮助解决疑惑。这些都是对治怀疑的方法。
首先，自己姿态放低，千万不要有“天老大，我老二”这种心态。治怀疑，不难。你不是怀疑佛法么？每当出现疑心的时候，你就拿自己和名人比。
关于佛法的帮助提问,如何改掉疑心病重?
1、消除我爱、我执，认识“我”的色、受、想、行、识种种都是虚假结合，舍弃种种发源于自我、贪爱于自我的认识见解，而后才会逐渐好转。只要有执著，或者看的过重，或者看的过轻，都会产生心理的苦恼，无明。
2、贪嗔痴慢疑属于人的五种习气之一，主要是因为前世业障以及今世修为，所以可以适当念诵心经，慢慢的看破，看淡，慢慢的放下也就不会疑心重了。
3、所以会疑虑自己所修的方法。这种情况你可以先按照戒定慧的次第入手，然后再勤学深悟佛法达到圆通的境界，自然就不再有疑虑。个人推荐禅宗的《顿悟入道要门论》，讲的简洁透彻。个人浅见，仅供参考。
念佛疑心大,心定不下来该怎么办
1、从现在开始，你要从真如的角度来思考事情，从胜义谛的角度来思考事情，你进步就很快了。从“本来无一物”建立你的菩萨道，从“本来无一物”提起你的佛号，这个就是本经的首楞严王三昧的思想。
2、念佛时心静不下来，首先应该观察自己的念 佛方法是否正确。若念佛方法没有错误，那就说 明是自己的业障深重，应该勤修忏悔法后再去念 佛，这样就可以使心清净下来。
3、心静不下来是因为经里的义理没有搞懂，要多花时间认真听经，听懂“空性”是什么意思才能放下，才能好好相续念佛。净界法师《楞严经修学法要》生命本来就没头没尾，会跑哪里去？它从毕竟空而来，又回到毕竟空。
4、不需刻意制止念头生起，也不要刻意挽留。如此保持觉察，自然而然地，就不会那么容易跟随念头乱跑了。久之，心会慢慢安静下来，安住的时间也能越来越长。
