菩萨的五十二个阶位
1、大乘菩萨的阶位。即始自发菩提心，终至成就佛果，其间可分成五十二个阶位。
2、阶位包括十信、十住、十行、十回向、十地、等觉、妙觉。 “信”指的是我们的信仰、信心、信念，首先我们要建立信心、信念，对自己、对自己所做的事要有信心，这是成功的基础。
3、菩萨的五十二个阶位是：十信、十住、十行、十回向、十地、等觉和妙觉。从初住至十回向，一共三十个阶位，是菩萨的贤者位，通常简称为三贤位。十回向的最后一念，首先破一分无明，便入初地。
4、通教：配以“三乘共十地”之阶位，即乾慧地、性地等十地，又称通教十地，为菩萨、声闻、缘觉等三乘人共修之十种阶位。2。别教：以《菩萨璎珞本业经》所说五十二位为其位次。
5、从初住至十回向，一共三十个阶位，乃是菩萨的贤者位，通常简称为三贤位。十回向的最后一念，首先破一分无明，便入初地。十回向位修习中道观，以中道观破一分无明，便显一分三德，而证第三不退，称为念不退，开佛眼，成一切种智。
6、阶位，佛教名词。指菩萨修行的位次。阶，位也。谓菩萨修行，由初发心到成就佛果，要经历五十二个位次。
三贤是哪三贤
1、指孔门圣贤卜子、闵子和冉子。又指南朝诗人王融、谢朓与沈约。卜子：卜商(公元前507年—前？年)：字子夏，中国春秋末年，晋国温地(今河南温县)人，一说卫国人，“孔门十哲”之一，七十二贤之一，尊称卜子或卜子夏。
2、儒家四圣指的是孔子、颜回、曾子和孟子四人。三贤指孔门圣贤卜子、闵子和冉子。儒家学说产生于春秋时期，后逐渐成为中国封建社会的正统思想，有很多思想家为儒学的产生和发展做出了贡献。
3、三贤故里三贤分别是唐朝名将张仁愿、大诗人白居易、宋朝名相寇准。
4、三贤为白居易、张仁愿、寇准。陕西渭南下邽镇（今下吉镇）人才辈出，是唐朝名将张仁愿、大诗人白居易、宋朝名相寇准三人故里，所以后人称这三人为“渭南三贤”，称渭南下邽镇为三贤故里。
5、青州三贤祠中的三贤指的是范仲淹、富弼、欧阳修.范公祠居中，内有范仲淹塑像；富公祠和欧阳公祠故址均在城西瀑水涧之侧，明末皆移建于范公祠左右，统称“三贤祠”。
佛教里面的三贤十圣加正觉是什么意思
1、佛珠中108颗的含义是指断除一百零八种烦恼，并不是每一颗都有含义。一百零八颗是最为常见的数目，为了表示求证百八三昧，断除一百零八种烦恼，从而使身心能达到一种寂静的状态。
2、表示声闻之27圣贤。21粒的，是佛教中代表本有的十地与修身之十地及佛果；14粒的，表示仁王经所说十四忍（三贤、十圣加正觉）。
3、颗：代表小乘修行四向果的二十七贤位。36颗：代表以小见大的义理，三十六为一百零八的三分之一。42颗：代表菩萨修行过程中四十二阶位，十住，十行，十回向，十地，等觉和妙觉。
4、无确切的含义，通常皆认为是为了便于携带，遂三分一百零八颗成三十六颗，其中蕴含有以小见大的义理，故与一百零八颗相同。四十二颗 表示菩萨修行过程的四十二阶位，即十住、十行、十回向、十地、等觉和妙觉。
5、十四颗表示观音菩萨与十方、三世、六道等一切众生同一悲仰，令诸众生获得十四种无畏的功德。十四颗佛珠无畏的含义：一颗：使众生旋转观听，虽遇大水所漂，水不能溺，是为无畏。
佛教中的“三圣”分别都是哪几位啊?
1、三圣佛指的是本土三圣佛、东方三圣佛、华藏三圣佛和极乐三圣佛。本土三圣佛 释迦牟尼佛，本是古印度迦毗罗卫国的太子，属刹帝利种姓。父为净饭王，母为摩耶夫人，佛为太子时名叫“乔达摩·悉达多”。
2、三圣佛指的是本土三圣佛、东方三圣佛、华藏三圣佛和极乐三圣佛。本土三圣佛，分别是释迦牟尼佛、阿难、迦叶。
3、华严三圣即《华严经》中华藏世界之三位圣者。毗卢遮那佛、文殊菩萨、普贤菩萨。(一)毗卢遮那佛：即大日如来，法身佛的通称。
4、三圣佛分别是指本土三圣佛，东方三圣佛，华藏三圣佛，极乐三圣佛，共有四位。本土三圣佛为释迦牟尼佛，本是古印度迦毗罗卫国(今尼泊尔境内)的太子，属刹帝利种姓。
5、华严三圣，即华严经所指华藏世界之三位圣者，主尊为毗卢遮那佛；毗卢遮那佛最重要的助手文殊普贤菩萨为左右侍俸着。
6、药师佛、日光菩萨、月光菩萨。东方三圣，又称药师三尊，相对于西方三圣而言，是东方净土琉璃世界的三位佛菩萨。一般说法是药师佛、日光菩萨、月光菩萨。
三贤十圣的三贤
三贤 指虽得相似之解而未脱凡夫之性的住、行、向三位。十圣指已发大智而舍凡夫之性的十地 菩萨 。《仁王经·菩萨 教化 品》：“三贤十圣忍中行，唯佛一人能尽原。
”关于三贤三十心的名称，有多种说法。《菩萨璎珞本业经》以十位、十行、十回向为三贤；《仁王般若波罗蜜经》以十信十种性、十止性种性、十坚心道种性为三贤；《梵网经》卷上则以十发趣、十长养、十金刚为三贤。
三贤指虽得相似之解而未脱凡夫之性的住、行、向三位。十圣指已发大智而舍凡夫之性的十地菩萨。《仁王经·菩萨教化品》：“三贤十圣忍中行，唯佛一人能尽原。
三贤：佛家语。指十住、十行、十回向《仁王经·菩萨教化品》：“三贤十圣忍中行，唯佛一人能尽原。”《全唐文》二六三李邕《岳麓寺碑》：“四行乐而不取，三贤登而更迁。
“三贤’”之对称。《大乘义章》卷十七（本）云（大正44·788b）︰‘见道已前调心离恶，名之为贤；见谛已上会正名圣。故仁王中，地前并名为三贤，地上菩萨说为十圣。
佛教语。三贤与十圣的并称，为大乘佛教之菩萨修行阶位。《仁王经》所说大乘修证阶次中居于十信位与妙觉位之间者，三贤是得到相似之解却未脱凡夫之性的住﹑行﹑向三位。
