飞天的来历是什么?
1、飞天是佛教中一种想象的飞神，在佛经里称为天歌神、天乐神、散花神。在西方艺术中飞天早已有之，中国古代也有飞神，即羽人、飞仙的神话传说。然而，出现在中国的云冈、龙门、敦煌石窟中的飞天艺术却来自印度。
2、后来结合在一起发展成了敦煌飞天，指的是画在敦煌石窟中的飞神。历史最早可以追溯到十六国北凉到北魏期间，后来不断创新发展，在元代开始逐渐衰落。
3、指的敦煌飞天就是画在敦煌石窟中的飞神，后来成为中国敦煌壁画艺术的一个专用名词。敦煌壁画中的飞天，在洞窟创建同时出现，从十六国开始，历经十个朝代，历时千余年，直到元代末期，随着敦煌石窟的建成而消逝。
4、敦煌飞天指的就是画在敦煌石窟中的飞神，是中国敦煌壁画艺术的专用名词。
5、在中文里，天人之王亦常省称为天，如“大梵天”、“功德天”等。飞天多画在佛教石窟壁画中。
6、早在古代，人们就梦想飞上太空，无论在中国还是外国，民间都流传着许多有关飞天的神话。在我国有关飞天的神话中，最为人们熟悉的是“嫦娥奔月”。传说远古时代，天上一共有10个太阳。
敦煌飞天的由来与历史
佛教传入中国后，与中国的道教交流融合。在佛教初传不久的魏晋南北朝时，曾经把壁画中的飞仙亦称为飞天，是飞天、飞仙不分。后业随着佛教在中国的深入发展，佛教的飞天、道教的飞仙在艺术形象上互相融合。
至于五代之后，宋朝虽然一统，但金、欧有缺，敦煌之地很快沦落到西夏统治之下，不可避免。
指的敦煌飞天就是画在敦煌石窟中的飞神，后来成为中国敦煌壁画艺术的一个专用名词。敦煌壁画中的飞天，在洞窟创建同时出现，从十六国开始，历经十个朝代，历时千余年，直到元代末期，随着敦煌石窟的建成而消逝。
飞天的故乡虽在印度，但敦煌飞天却是印度文化、西域文化、中原文化共同孕育成的。它是印度佛教天人和中国道教羽人、西域飞天和中原飞天长期交流融合成的具有中国文化特色的飞天。
敦煌飞天是中国艺术家最天才的创作，是世界美术史上的一个奇迹。 敦煌飞天的时代特点 敦煌壁画中的飞天，怀洞窟创建同时出现，从十六国开始，历经十个朝代，历时千余年，直到元代末期，随着敦煌石窟的建而消逝。
飞天在佛教是什么位置
1、飞天神像是中国唐代艺术的杰出代表之一，被誉为世界第一石窟艺术宝库。这座神像位于陕西省洛阳市栾川县盘龙山石窟内。
2、飞天，佛家语，即乾闼婆（Gandhanra），又作犍闼婆、犍闼缚、紧那罗，是佛教中天帝司乐之神，又称香神，乐神、香音神。飞天一词出自于《洛阳伽蓝记》卷二载：“石桥南道，有景兴尼寺，亦阉官等所共立也。
3、指的敦煌飞天就是画在敦煌石窟中的飞神，后来成为中国敦煌壁画艺术的一个专用名词。飞于空中，以歌舞香花等供养诸佛菩萨之天人。印度自古以来即盛行飞天，故于各大佛教遗迹中，飞天之壁画、壁雕不乏其例。
4、飞天是佛教中乾闼婆和紧那罗的化身。乾闼婆 在印度神话中，原来是一群半神半人的天上乐师，是帝释天属下职司雅乐的天神。此神经常住在地上的宝山之中，有时升至忉利天演奏天乐，善于弹琴，演奏种种奇妙的雅乐。
5、飞天雕像位于山西省大同市城西的云冈石窟里的592个洞窟 ，云冈石窟存在着飞天塑像共4000余身。2024年，云冈石窟与百度百科强强联手，共同打造了数字化、立体化的知识普及平台：云冈石窟之百科数字博物馆。
飞天形象是中国古代创作的美好佛教形象这句话对不对
C项错误，在佛教中，通常将能在空中飞行的天神称为“飞天”，“飞天”大都画在佛窟墓室的壁画中；而在道教中，则称为“飞仙”，“飞仙”也大都画于石窟墓室的壁画中。故正确答案为D。
通常说的“飞天”指的就是对他们的合称。当飞天的形象随着佛教一起传入了中国，也逐渐本土化，结合了中国古代文化，成为了超越宗教含义的艺术形象。
②敦煌飞天不长翅膀，不生羽毛，借助云彩而不依靠云彩，凭借飘曳的衣裙，飞舞的彩带凌空翱翔，千姿百态，千变万化。这是在本民族传统的基础上，吸收、融合了外来飞天艺术的成就，发展创作出来的敦煌飞天形象。
在佛教初传不久的魏晋南北朝时，曾经把壁画中的飞仙亦称为飞天，飞天、飞仙不分。后也随着佛教在中国的深入发展，佛教的飞天、飞仙在艺术形象上互相融合。
敦煌飞天从艺术形象上说，它不是一种文化的艺术形象，而是多种文化的复合体。飞天的故乡虽在印度，但敦煌飞天却是印度文化、西域文化、中原文化共同孕育成的。
就是我们熟知的“天龙八部”之一，称为“乾闼婆”，是天上的乐神（还没有修成菩萨），能歌善舞，身上散发香气，喜欢采百花露向人间散花播音，造福子民。
