四句偈,究竟是那四句?
《金刚经》中四句偈是：一曰：空身。二曰：空心。三曰：空性。四曰：空法。四句偈，《佛学大词典》：“四句偈指由四句所成之偈颂。佛书所载偈颂，由四句组成者，字数多寡不拘。四句偈往往能涵盖经论佛法之要义。
《金刚经》中四句偈是：一曰：空身 二曰：空心 三曰：空性 四曰：空法 四句偈，《佛学大词典》：“四句偈指由四句所成之偈颂。佛书所载偈颂，由四句组成者，字数多寡不拘。四句偈往往能涵盖经论佛法之要义。
若有族姓子我所说四句偈知义知法，趣法向法，趣顺梵行。比丘！说多闻比丘无复过是。
《金刚经》中四句偈是：一曰，空身。二曰，空心。三曰，空性。四曰，空法。《金刚般若波罗蜜经》，又译《佛说能断金刚般若波罗蜜多经》，简称《金刚经》，是大乘佛教般若部重要经典之一。
一曰：空身。二曰：空心。三曰：空性。四曰：空法。四句偈，《佛学大词典》：“四句偈指由四句所成之偈颂。佛书所载偈颂，由四句组成者，字数多寡不拘。四句偈往往能涵盖经论佛法之要义。
“不应住色生心，不应住声香味触法生心，应无所住而生其心。”“凡所有相，皆是虚妄。若见诸相非相，则见如来。”“若以色见我，以音声求我，是人行邪道，不能见如来。
《金刚经》中所谓的“四句偈”是哪四句?
1、金刚经上四句偈，一曰：空身，二曰：空心，三曰：空性，四曰：空法。四句偈基本含义 【四句偈】一曰：空身，二曰：空心，三曰：空性，四曰：空法。《金刚心总持论》【四句偈论第四】 文殊师利菩萨问佛。
2、《金刚经》中四句偈是：一曰：空身。二曰：空心。三曰：空性。四曰：空法。四句偈，《佛学大词典》：“四句偈指由四句所成之偈颂。佛书所载偈颂，由四句组成者，字数多寡不拘。四句偈往往能涵盖经论佛法之要义。
3、《金刚经》中四句偈是：一曰：空身，二曰：空心，三曰：空性，四曰：空法。四句偈在《佛学大词典》中指由四句所成之偈颂，佛书所载偈颂，由四句组成者，字数多寡不拘，四句偈往往能涵盖经论佛法之要义。
4、《金刚经》中四句偈是：一曰，空身。二曰，空心。三曰，空性。四曰，空法。《金刚般若波罗蜜经》，又译《佛说能断金刚般若波罗蜜多经》，简称《金刚经》，是大乘佛教般若部重要经典之一。
5、《金刚经》中四句偈是：一曰：空身 二曰：空心 三曰：空性 四曰：空法 四句偈，《佛学大词典》：“四句偈指由四句所成之偈颂。佛书所载偈颂，由四句组成者，字数多寡不拘。四句偈往往能涵盖经论佛法之要义。
金刚经中佛常赞叹受持四句偈等为人演说所得福德
1、【四句偈】一曰：空身，二曰：空心，三曰：空性，四曰：空法。《金刚心总持论》【四句偈论第四】文殊师利菩萨问佛。金刚经中佛常赞叹受持四句偈等。
2、《金刚心总持论》文殊师利菩萨问佛，金刚经中佛常赞叹受持四句偈等。为人演说，所得福德，胜将七宝堆满东西南北、四维上下虚空布施之福；又胜初日分、中日分、后日分，乃至百千万劫以来恒河沙等身命布施之福。
3、文殊师利菩萨问佛，金刚经中佛常赞叹受持四句偈等，为人演说，所得福德，胜将七宝堆满东西南北，四维上下虚空布施之福，又胜初日分、中日分、后日分，乃至百千万劫以恒河沙等身布施之福。未审云何是四句偈。
4、《佛说大乘金刚经论》记载：四句偈应该是“空心，空身，空性，空法”。并不是大家习惯认为的最后四句话“一切有为法，如梦幻泡影，如露亦如电，应作如是观”。
5、第一句偈---空身 空身方面解释较简单，只从理念上去抛弃色身认为不干净、假合、虚幻不实在，但要藉此幻身来修空身。「云何空身？身是父母所生，亦具父母息气，九孔常流，种种不净。」正报是身，依报是福禄寿。
6、乃至四句偈等，受持读诵，为他人说，于前福德百分不及一，百千万亿分，乃至算数譬谕所不能及。
佛教最有灵性的4句话
1、无论你遇见谁，他（她）都是在你生命中该出现的人 无论发生什么事，那都是唯一会发生的事 不管事情开始于哪个时刻，都是对的时刻 已经结束的，就已经结束了 传播：佛教原来只流行于中印度恒河流域一带。
2、现在流传；释迦牟尼佛最具灵性的四句话：“无论你遇见谁，他都是在你生命中该出现的人。无论发生什么事，那都是唯一会发生的事。不管事情开始于哪个时刻，都是对的时刻。已经结束的，就已经结束了。
3、《金刚经》最有灵性三句话如下：应无所住而生其心。这句话的意思是，我们不应被“心中所住”牵绊，而失了自由心。真正的修行，应该坦然洒脱，物来物往，人去人留皆与修行之人无关。
佛教里说的四句融通福德叹无穷的四句是什么
1、断疑生信，绝相超宗，顿忘人法解真空，般若味重重，四句融通，福德叹无穷。关键在于顿忘人法解真空，也就是顿断人我执与法我执，就能证见不可思议的真如，此时充满了觉悟的智慧，所以说般若味重重。
2、【四句偈】一曰：空身，二曰：空心，三曰：空性，四曰：空法。《金刚心总持论》【四句偈论第四】 文殊师利菩萨问佛。金刚经中佛常赞叹受持四句偈等。
3、《佛说大乘金刚经论》记载：四句偈应该是“空心，空身，空性，空法”。并不是大家习惯认为的最后四句话“一切有为法，如梦幻泡影，如露亦如电，应作如是观”。
释迦牟尼佛四句偈
1、开经偈是念经前所念诵的四句偈，其偈文是“无上甚深微妙法，百千万劫难遭遇，我今见闻得受持，愿解如来真实义。”「无上甚深微妙法」，这是赞扬佛法的教理无上甚深，无上就是指世间没有一种学问可以超越佛教的义理。
2、我如来只是指路的人。若菩萨有我相，人相，众生相，寿者相即非菩萨。凡有所相，皆是虚妄，若见诸相非相，即见如来。过去心不可得。现在心不可得。未来心不可得。
3、比如第一个，是出自《华严经》；第二偈，出自《金刚经》，其实金刚经内也远不止此四句偈，还有好几个四句偈。
4、《金刚经》中四句偈是：一曰，空身。二曰，空心。三曰，空性。四曰，空法。《金刚般若波罗蜜经》，又译《佛说能断金刚般若波罗蜜多经》，简称《金刚经》，是大乘佛教般若部重要经典之一。
5、金刚经中关于四句偈，历代注疏者的猜测大概有这么一些：一是第五节中的“凡所有相，皆是虚妄。若见诸相非相，则见如来。”二是第二十六节中的“若以色见我，以音声求我，是人行邪道，不能见如来。
