佛教怎样解释人类的起源?
佛陀说完四种姓即人类起源后,婆悉吒、婆罗堕当即无漏心解脱,“闻佛所说、欢喜奉行。”以上的人类起源说乃是佛口言,所有的佛弟子都应该深入经藏,信解行证,欢喜奉行。
佛教中是怎么解释人是从哪里来的 佛陀讲,在上一大劫末,天地崩坏,所有的生命都往生到第二禅之第三天即光音天上成为光音天人。此天的所有生命都不是父母所生而是自然化生的。他们也不吃五谷杂粮,而是以念为食。
佛教解释人类说法:宇宙形态的变化,生命过程的流转,那是由于众生所造的“业力”的结果。
虽然尚有许多的事物,无法用科学的观点证明其存在的理由,但在佛教的理解,一切都是由于众生的业力所感,那就是它们存在的理由。
请问佛教是否认为人是上帝创造的,还有孔子是否对人类的起源有过什么观点...
人不是上帝所造,是一直在轮回。引用佛教里面的记述之一:大楼炭经卷第五 西晋沙门法立共法炬译 天地成品第十三佛语比丘。天地破坏。更始成之后。人皆在第十五阿卫货罗天上。其天上人。以好喜作食。各自有光明神足。其寿甚久长。
第 佛教不承认有创造万物的神 依照某些宗教的说法,宇宙万物是由万能的主所创造的,他们的证据是旧约中的‘创世纪’。
基督教朋友们,佛教有帝,不是你们的“上帝”,佛教有主,不是你们的“天主”,佛教有天,有无量诸天,不是只有你们的“上帝”居住的那一层天。佛教有神,不是你们的创造世界和人类的“神”。
人类在地球上独一无二,还由于人类具有审美的观念,再加之人类自我表达的欲望和相对大的大脑,人类创造了语言、艺术以及科学。人(学名:Homo sapiens,意为“有智慧的人”),是一种灵长目人科人属及直立行走的物种。
这个问题——即人类的起源问题的认识经历了神话传说、宗教神学到科学论证等漫长而曲折的 历史 过程。 在原始时代,因生产力极端低下,人类不可能揭示自身起源之谜,因而产生了许多有关的神话传说。
大多数宗教都持神造人的观点,而近代以来进化论成为一般人的科学常识。那么佛教的人类起源观是什么呢? 《长阿含经卷六小缘经第一》记载,佛陀住世时,有两位婆罗门比丘,一位叫婆悉吒,另一位叫婆罗堕。
佛教认为人是怎么来的,谁创造了人?
据说人是上帝创造的,上帝又是谁生的?达尔文进化论说人是从猿猴进化而来,你相信人类的祖先是猿猴吗?还有现在猿猴为什么不变成人呢? 在佛经也提到人类的来源,既不是上帝创造的,也不是猴子变的,而是另外一个世界--“光音天”下来的。
又如,上帝造人,上帝谁造的。也就是一切总头是谁造的。这个问题就是宗教中的本体问题,也就是形而上的道体的问题。说清这个要废非常多的话,即便说的清普通人也未必理解。简单说两句。
没有谁创造人,人的出处在《长阿含经》第六卷里有讲,是从光音天来的天人,因吃了地球的东西,身体变重飞不回去,慢慢变成了人 原文:婆悉吒。当知天地常法。大冥之后。必有日月星像现於虚空。
关于人是神创造的这个讲述,在佛经当中也有这样的描述。大梵天主,在佛法当中也称为世界主。大梵天主,认为,这个世界(梵天及其下的所有其它天人和人类)是他创造的。关于这个问题,佛经当中也有大量的描述。
世记经:阎浮提洲品第一 大意:本经叙述佛.陀在舍卫国祇园精舍之俱利窟(花林窟)时,集.合在讲堂的诸比丘,正在谈论天地的成败,众生所居的国邑等事。