佛教说的地狱是佛打的比喻吗
此下明地狱苦：黑门与铁窟，都是指的地狱。地狱，在我们所居地球的下端，是昏黑而无光的，所以称为“黑门”。“朝出而暮还”，是形容作恶众生，刚刚出离地狱不久，又因造诸恶业，而复堕入地狱受苦。
因此，佛家通常不会详细说明地狱地相，而是通过象征和比喻来表达，以避免对人类造成不必要的痛苦和伤害。
当然下地狱。阿赖耶识是遍布法界的，不是阿赖耶识到地狱，而是你的末那识与前六识到地狱。感地狱之苦的，是你的前七识。地藏菩萨是幽冥教主，这是对的。他由于他的大愿“地狱不空，誓不成佛”，而到地狱教化众生。
我认为六道轮回是实实在在的事情。 据说古代的印度，盛行婆罗门教，当时很多人打坐，确实有很多人看到六道轮回的情况。 后来释迦牟尼佛传了佛法，也是有讲六道轮回（有时会讲五道轮回）。
佛教认为为什么人会下地狱,地狱是什么东西变的?
基于佛教中精神圆转的观念，佛教认为一切生命是有根源的，它们可以变化就在轮回之中。宗教中提到凡夫把自己藏于自然界，然后进入某种形式的循环。轮回表示形式发生了一些变化，但根源仍然存在。
作五逆罪，很可能下地狱。地狱是自己的业力变现出来的。“地狱只有有恶业的人感受得到，好比头痛，他人感受不到，而自己却痛得死去活来；所以地狱对某些人是存在，对某些人则既有而无。
佛教的基本观念：因缘果报。造了什么业，缘成熟时，就有什么果，真实不虚。地狱是恶业所感果报，道理如是。地狱感觉像想象出来的：地狱正是众生恶业所感的果。
佛教讲做恶会下地狱，是一种警示，是希望人间作恶的人少一点，人类就会和平幸福。如果人真的作恶多端，那确实也会下地狱，这是佛祖讲的，我们可以相信。其实所有的宗教都在讲下地狱。
为什么佛教会有地狱说
地狱，在我们所居地球的下端，是昏黑而无光的，所以称为“黑门”。“朝出而暮还”，是形容作恶众生，刚刚出离地狱不久，又因造诸恶业，而复堕入地狱受苦。佛说：“得人身者如爪上尘，失人身者如大地土”。
这是佛菩萨为我们世人敲的警钟。这是警世之钟啊。我们明白的地狱的可怕，就能不做坏事，就能行善积德。多多的行善积德，来世就不会入地狱受苦。
因为宇宙真的有地狱，不只是佛这么说，一切天眼（特异功能）发现这个事实的圣贤都这么说 地狱是自己的业力化现的。你不造这个地狱业，就不会堕落到地狱里。
佛教对地狱的描写最详细，有以下几个原因：一是地狱的众生最多，又最苦。佛菩萨以慈悲为怀，自然非常重视这种情况。著名的地藏王菩萨就发愿：地狱不空，誓不成佛，众生度尽，方成菩提，给予众生以极大的关注。
“地狱”是个名称，它的意义一定要清楚。不是说地底下有个监牢狱，你这样看，这是依文解义，三世佛都喊冤枉！你把这个意思解错了。
佛菩萨入定后直接进入地狱观察，确有其事。佛教的基本观念：因缘果报。造了什么业，缘成熟时，就有什么果，真实不虚。地狱是恶业所感果报，道理如是。地狱感觉像想象出来的：地狱正是众生恶业所感的果。
为什么各种宗教中唯独佛教对“地狱”的描写最详细
附一点，孝顺父母是人间大善，不孝是很折福的。孔子说过，孝顺父母最难的是“色难”，就是难以对父母和颜悦色，所以我们以后要对父母以柔心对待，讲话轻声细语，语气不要凶。
佛教其实也以地狱为虚有，是自己心境所化，己行善则天堂现于前，做恶地狱境像会出现，虽然不是真实的，可是进入地狱还是要照样受罪的。所以人生在世还是要做好事才行。
第三种是愚痴，不开智慧。他居住的环境非常阴暗，他看不到日月星辰，空中就像烟雾一样，很浓的烟雾，所以才称它作“地狱”。15 第四是“出佛身血”。
佛教六道轮回有阎浮世界一说，即是地狱。由地藏王菩萨统辖。在中国传统观念中，本无地狱一词的。
佛经是翻译出来的，不同的翻译底本和不同的译主。翻译出来的内容会有所不同，同时佛经也是在不同的时间内集结起来，某些概念和描述方式会有所发展；集结的地区和派别不同，对于地狱的描述也会不同。
佛经中的八大地狱有哪些?
1、(一)八热地狱、八大热地狱。即等活、黑绳、众合、号叫、大叫唤、炎热、大焦热、阿鼻等八热地狱。(二)八寒地狱，即额部陀、尼剌部陀、阿吒吒、阿波波、虎虎婆、媪钵罗、钵特摩、摩诃钵特摩等八寒地狱。
2、八大地狱：八大地狱是此道最根本，到处充满火焰，所以也叫八热地狱，即等活、黑绳、众合、号叫、大、炎热、大焦热、阿鼻等八大地狱。最底层就是阿鼻地狱，亦即无间地狱。
3、一，佛家说的地狱有所谓“四类十八地狱”，四类即八大地狱、近边地狱（游增地狱）、八寒地狱、孤独地狱。其中最主要的是八大地狱，因为位地球地心深处，熔炉奇热，故又称“八热地狱”。1，等活地狱。2，黑绳地狱。
4、第一大地狱名想，第二名黑绳，第三名推压，第四名叫唤，第五名大叫唤，第六名烧炙，第七名大烧炙，第八名无间。
5、佛法中，关于地狱的说法是：有18种地狱，分别是：八热地狱、八寒地狱、近边地狱与孤独地狱，加起来是十八地狱 八热地狱：即等活、黑绳、众合、叫唤、大叫唤、炎热、大焦热、阿鼻八大地狱。
6、佛教中的地狱除了18层地狱的说法外还有 八炎火地狱，八寒地狱，八热地狱。八热地狱又称八大地狱，据《俱舍论》卷卷十一和《大乘义章》卷八记载，八大地狱在须弥山南的南方增长天王护持下的南赡部洲下面。
佛教中有地狱之说,是怎么回事??
1、地狱，在我们所居地球的下端，是昏黑而无光的，所以称为“黑门”。“朝出而暮还”，是形容作恶众生，刚刚出离地狱不久，又因造诸恶业，而复堕入地狱受苦。佛说：“得人身者如爪上尘，失人身者如大地土”。
2、这是佛菩萨为我们世人敲的警钟。这是警世之钟啊。我们明白的地狱的可怕，就能不做坏事，就能行善积德。多多的行善积德，来世就不会入地狱受苦。
3、因为宇宙真的有地狱，不只是佛这么说，一切天眼（特异功能）发现这个事实的圣贤都这么说 地狱是自己的业力化现的。你不造这个地狱业，就不会堕落到地狱里。
4、地狱众生看到水就是火烫，天人看到水就觉得是琉璃宝，同样的东西不同众生看到的境界不同，所以，佛说 三界非真，皆如梦见。所谓，唯心所现，唯识所变。
5、佛菩萨入定后直接进入地狱观察，确有其事。佛教的基本观念：因缘果报。造了什么业，缘成熟时，就有什么果，真实不虚。地狱是恶业所感果报，道理如是。地狱感觉像想象出来的：地狱正是众生恶业所感的果。
6、没有什么神/判官可以判人轮回到那里。转生到什么道是由该众生自己的业力所使然。 很难说。佛陀似乎没有真正指出地狱只是单单内心所形成/所投射。但不论真是有地狱的场地或是内心投射，受的苦也是真实的。
