菩萨十重戒,也叫波罗提木叉,是什么意思
即戒律。梵语pratimoksa的译音。旧译是音译为波罗提木叉，新译则写成针喇底木叉等。其意译有如下等名：（1）别解脱。又译别别解脱、处处解脱、别处处解脱等。
指七众防止身口七支等过，远离诸烦恼惑业而得解脱所受持之戒律。又作波罗提毘木叉、般罗底木叉、钵喇底木叉。意译为随顺解脱、处处解脱、别别解脱、别解脱、最胜、无等学。
戒律三名之一。译曰别解脱，又曰处处解脱。七众所受之戒律，各就解脱身口七支之恶之义而简别为定共戒道共戒，称之曰别解脱戒。又翻曰随顺解脱。以戒律随顺有为无为二种解脱之果故也。
(一)乃大乘菩萨严厉禁止作犯之十种波罗夷罪。又称十重波罗提木叉、十波罗夷、十不可悔戒、十重禁、十重戒、十无尽戒、十重。相对于四十八轻戒而言。
佛告诸佛子言：有十重波罗提木叉，若受菩萨戒，不诵此戒者，非菩萨，非佛种子。我亦如是诵；一切菩萨已学，一切菩萨当学，一切菩萨今学。已略说菩萨波罗提木叉相貌，应当学，敬心奉持。
”《五分律》卷十八载：“波罗提木叉者，以此戒防护诸根，增长善法，于诸善法最为初门故，名为波罗提木叉。复次数此戒法、分别名句，总名为波罗提木叉。
布萨日明相后诵戒是什么意思?
意译为净住，善宿，长养，断增长。佛教徒的修行活动。指出家僧尼每半月（十五日与二十九日或三十日）集会一次，专诵戒律，称为“_戒”，谓能长养善法，增长善法。
意译为净住，善宿，长养，断 增长 。佛教仪式。指出家僧尼每半月(十五日与二十九日或三十日)集会一次，专诵戒律，称为“说戒”，谓能长养善法，增长善法。
【注1：佛陀制定戒律，要求佛教出家弟子每半月集合诵持所受出家戒戒条，名为「半月布萨」。】【注2：白月、黑月是古印度历法中的概念。
前三出十诵文。（别释四义）（一﹑三日差别）四分中，三日说戒，如上列也。又云，布萨日应说。五分云，八日、十四日说法，十五日布萨。（二﹑食前食后）僧祇，食前亦得。
说戒日 是什么意思，佛学如何解释 举行说戒仪式之日，称为说戒日，也称为布萨日。丛林中每半月一次说戒日宣读戒本的人，称为说戒师。说戒师通常由住持或一寺之长老担任。
佛家请教戒是什么意思
你说的应该是佛教的斋戒吧，因为很多学佛的老菩萨，常会称斋戒日 为斋日 或戒日 【斋戒】广义言之，指清净身心，而慎防身心之懈怠；狭义而言，则指八关斋戒，或特指过午不食之戒法。
“戒、定、慧”的意思：戒：亦称增上（卓越）戒学，指戒律。即防止行为、语言、思想三方面的过失。定：亦称增上心学，指禅定。即摈除杂念，专心致志，观悟四谛。慧：又称增上慧学，亦即佛教教义。
戒是戒律 持戒 定是禅定 慧是般若智慧戒定慧合称为三学，即三项训练。其中，戒是指道德、品行；定是指心的平静；慧是清明的智慧朗照。佛陀教导我们需要培育的就是这三学：防非止恶为戒，息虑静缘为定，破恶证真为慧。
“五戒十善”即是佛教最基本的教条。五戒十善的内涵： 戒，有所不应为也。所谓“五戒”，即是不杀生、不偷盗、不邪淫、不妄语、不饮酒。
释义：指的是皈依佛教的人需要遵守佛教最基本的五条戒律。出处：出自宗教戒律。五戒是五条戒律或行为准则。中国大乘佛教中的五戒是：一不杀生，二不偷盗，三不邪淫，四不妄语，五不饮酒。
戒定慧：大家的因缘、感受、理解不同，文字解释可能有所区别、但义理是相同的。我也谈下自己的理解：戒：是出轮回根本。
