七佛译经师,凡情难测度——鸠摩罗什大师
1、「什公聪明，善解大乘」，是说鸠摩罗什深刻把握大乘佛法的精髓，而且参与译经的人员都是「一代之宝」，用现在话都是一代精英，所以他翻译的佛经是「绝后光前」。
2、鸠摩罗什大师的翻译为意译，「以悟达为先」。他先「悟」，以佛的法义为先，再转为当时国人能习惯的表现方式来翻译。他所译的经典得佛「遗寄之意」，能够到佛说法的本来义味。
3、鸠摩罗什，鸠摩罗什（Kumārajīva，344－413农历4月13）， 一译“鸠摩罗什（耆）婆”，略称“罗什”或“什”，意译“童寿”。祖籍天竺，混血，出生于西域龟兹国（今中国新疆库车）。家世显赫，其祖上为名门。
4、文殊菩萨智慧第一为七佛之师，鸠摩罗什大师为七佛译经师。七佛乃指过去七佛，乃过去庄严劫的三佛和现在贤劫的四佛：毗婆尸佛，尸弃佛，毗舍婆佛；拘留孙佛，拘那含牟尼佛，迦叶佛，释迦牟尼佛。
5、过去七佛译经师—鸠摩罗什法师 上宣下化老和尚讲述过去七佛译经师 颖悟绝伦善知识恩播法界泽后世 大教流通永护持鸠摩罗什法师到了中国，这时候，佛法才真正有显著的成就；他的功德真是对后世的佛教徒，是特别的深厚，报答不完的。
忍辱负重的典故
韩信受胯下之辱 韩信是我国西汉时期的一位大将军。一天有个屠夫说韩信要是个英雄就用剑刺他，要不就从他胯下钻过去。
卧薪尝胆 公元前496年，吴王阖闾派兵攻打吴国，但被越国击败，阖闾也负重伤 身亡。两年后阖闾的儿子夫差率兵击败越国，越王勾践被押送到吴国做奴隶，勾 践忍辱负重伺候吴王三年后，夫差才对他消除戒心并把他送回越国。
逊案剑曰：刘备天下知名，曹操所惮，今在境界，此强对也。诸君并荷国恩，当相辑睦，共翦此虏，上报所受，而不相顺，非所谓也。仆虽书生，受命主上。
忍辱负重，忍受耻辱；承当重任。指为了重任而忍受一切屈辱。出自：晋 陈寿《三国志 吴志 陆逊传》：“国家所以屈诸君使相承望者，以仆有尺寸可称，能忍辱负重故也。
韩信认为当年屠夫的行为并无恶意，反而激励了自己的意志，忍辱负重才有今天。屠夫听了后羞愧万分低下头，韩信的手下将士听了都十分钦佩他的大人大量。
鸠摩罗什的故事
1、鸠摩罗什（西元344—413年），梵语Kumarajiva，出生古代西域的龟兹国，又译鸠摩罗什婆﹑鸠摩罗耆婆，略作罗什，意译童寿。是东晋时后秦的一位高僧，译经家。
2、尽管如此，论年龄，鸠摩罗什却还很年轻，年齿尚少，所以吕光便强迫他与龟兹王的女儿结婚，鸠摩罗什自然不肯，吕光就将鸠摩罗什灌醉了，把他和龟兹王的女儿关到一起，最后被迫和王女结合了。
3、鸠摩罗什（梵语 Kumarajiva ），西元 344 ~ 413 年，后秦僧人﹑译经家。父鸠摩罗炎出身天竺望族，后来龟兹，生罗什。罗什7岁随母出家，初学小乘经典。9岁随母赴罽宾(今克什米尔地区)从盘头达多诵读杂藏、阿含等经。
归元寺三十五签毒龙皈依尊者,忍辱负重守根本,莫被聪明误一生,水低为...
1、这个是给毒龙尊者写的。若是你抽签得到，一般是暗喻。在修行上，面对困难也不要动摇身心，有的时候自己的一些小聪明可能会毁掉自己的一生。潭水看着小和海水是一样的水，在自己觉得无法承受的时候，也是成就的时候。
2、五百罗汉第叁拾伍尊 毒龙皈依尊者 诗云：个性倔傲少变通，恃才傲物属英雄，刚者易天柔者寿，是非得失尽此中。参考意见：要踏踏实实做人，不可骄傲自满，不打诳语，要谦虚谨慎戒骄戒躁。
忍辱负重的故事
韩信胯下之辱 韩信很小的时候就失去了父母，主要靠钓鱼换钱维持生活，经常受一位靠漂洗丝棉老妇人的 施舍，屡屡遭到周围人的歧视和冷遇。一次，一群恶少当众羞辱韩信。
勾践“ 尝粪辩疾”的故事。话说有一次，夫差得病卧床不起，勾践前去看他。此时的夫差，正好要大解，勾践取了他的粪便，尝了尝之后，对夫差说：大王，你的病马上就要好了。
韩信受胯下之辱 韩信是我国西汉时期的一位大将军。一天有个屠夫说韩信要是个英雄就用剑刺他，要不就从他胯下钻过去。
古人忍辱负重有哪些事例?
1、勾践“ 尝粪辩疾”的故事。话说有一次，夫差得病卧床不起，勾践前去看他。此时的夫差，正好要大解，勾践取了他的粪便，尝了尝之后，对夫差说：大王，你的病马上就要好了。
2、韩信受胯下之辱 韩信是我国西汉时期的一位大将军。一天有个屠夫说韩信要是个英雄就用剑刺他，要不就从他胯下钻过去。
3、孙膑 庞涓和孙膑本是鬼谷门下的同窗，学成之后庞涓和孙膑同到了魏国为仕。庞涓因为妒忌孙膑才能比自己强，就派人暗中监视着孙膑，后来还陷害了孙膑，将孙膑处以膑刑和黥刑。
