梦里明明有六趣,觉后空空无大千
1、证实相，无人法，刹那灭却阿鼻业，若将妄语诳众生，自招拔舌尘沙劫。顿觉了，如来禅，六度万行体中圆，梦里明明有六趣，觉后空空无大千。无罪福，无损益，寂灭性中莫问觅，昔来尘镜未曾磨，今日分明须剖析。
2、所以梦里明明有六趣，做梦的时候，明明白白，清清楚楚的有天道、人道、阿修罗三善道；又有地狱、饿鬼、畜生三恶道，这叫六趣。
3、有人说“讲生死是在说梦话，讲涅槃怎么也是梦话呢？”真正成佛了，就不谈生死涅槃了，生死即涅槃，生死也是梦，涅槃也是梦。古德有两句话：“梦里明明有六趣，觉后空空无大千。
4、《永嘉大师证道歌》说：「梦里明明有六趣，觉后空空无大千」，觉是大彻大悟，大彻大悟之后，这大千就没有了吗？跟诸位说，还是有。
“顿觉了,妙心源,无明壳裂总一般,梦里明明有六趣,绝后空空无圣凡...
1、顿觉了，妙心源，无明壳裂总一般，梦里明明有六趣，觉后空空无圣凡。烦恼本，即菩提，罪福没性何处觅，无绳自缚解脱后，大摇大摆大休息。莫攀缘，莫执著，随缘随份随饮啄，不变随缘行无碍，自在随心大安乐。
2、在破除无明的那一刻，猛然见到美妙的心原貌，迷失的时候贪婪执著色、声、香、味、触、法，需要种种法来对治，破除无明【觉后】才知道无圣无凡一样一样。 过来方知不曾离，隔时雾里看花迷。
3、行也空，坐也空，语默动静无不空，纵将白刃临头颅，犹如利剑斩春风。顿觉了，妙心源，无明壳裂总一般，梦里明明有六趣，觉后空空无圣凡。烦恼本，即菩提，罪福没性何处觅，无绳自缚解脱后，大摇大摆大休息。
4、出自大愚法师作的“解脱歌”，是步永嘉禅师“证道歌”原韵附和的一首歌。大愚法师修“般舟三昧”，经七年苦行，成就下山，开印心法门，为印心宗之初祖。
佛说:“梦里明明有六趣,觉后空空无大千”。如何理解这句话?
所以梦里明明有六趣，做梦的时候，明明白白，清清楚楚的有天道、人道、阿修罗三善道；又有地狱、饿鬼、畜生三恶道，这叫六趣。
虽然相上有种种庄严，佛常用比喻跟我们说，实际就像镜中之像、水中之月，《金刚经》比喻得很好，「如梦幻泡影，如露亦如电」，叫我们「应作如是观」，你能够这样观，这就是观照。
梦里的六趣，是妙有；觉后的空空，是真空：以无所著的心，做好眼前的一切事情，这就是六祖大师从《金刚经》中“应无所著而生其心”一句得大开悟的真谛所在。
有话：人生如梦，梦中冥冥有乐趣，觉后空空无大千，在短暂的人生中不知疲倦的摸爬滚打，有一天暮然回首时，突然觉得这一些似乎全是枉然。这两句就是说，该放手时就放手。
