有哪些与佛教道教相关的诗词?
和道教有关的诗词如下：《寻隐者不遇》——贾岛松下问童子，言师采药去。只在此山中，云深不知处。采菊东篱下，悠然见南山。“羁鸟恋旧林，池鱼思故渊”---陶渊明《归田园居(其一)》少无适俗韵，性本爱丘山。
《水龙吟·道家弱水蓬莱》 作者：[宋] 程珌 道家弱水蓬莱，鲸波万里谁知得。 人间自有，南昌居士，仙风道骨。 诗似白星，貌如聃老，风尘挺出。 向谪仙家里，滕王阁畔，飘玉佩、下丹阙。 黄发四朝元老，又谁知、重生绿发。
千里莺啼绿映红，水村山郭酒旗风。南朝四百八十寺，多少楼台烟雨中。
有关修道的诗句有哪些 有关修道的诗句如下； 《离思》元稹 取次花丛懒回顾，半缘修道半缘君。 《玩松竹二首》白居易 吾亦爱吾庐，庐中乐吾道。前松后修竹，偃卧可终老。
道士的诗词有：《山中道士·山中道士服朝霞》《再逢虚中道士·吾道将君道且殊》。道士的诗词有：《有怀梧竹主人山阴道士云台外史兼柬龙门开士》《夜卧旅邸梦入三茅山一道士病一道士鼾睡因作诗纪其概云》。
宗教的诗词有：《感遇丁巳·爱情我说如宗教》《宗教院·妙义传天台》。宗教的诗词有：《再用彝公长老韵赠嗣宗教授》《和方宗教鼓山韵》。拼音是：zōngjiào。注音是：ㄗㄨㄥㄐ一ㄠ_。词性是：名词。
佛教对宇宙的解释
三千大千世界是佛教的宇宙观。三千大千世界，略称“大千世界”。
认为无限的变化才是宇宙。因为佛教的世界观认为世界是不断地在生成和毁灭。佛教认为世界有成住坏空四个阶段。也是四劫。成劫是形成世界的劫，此时因为世界初成无法居住。然后就是住劫，此时有了生命居住在世界。
简单的说，佛将这个世界分为物质世界（佛教称为器世间或无情众生）和生命世界（佛教称为有情众生）。
拿宗教家来说，他们认为这个问题很简单，宇宙就是他们的上帝或神所创造的，也将按照他们的上帝或神的意志运作、发展。这样宗教家就很容易地解决了宇宙观的问题。但是他们的解释，只触及了人类很低层次的信仰问题（迷信）。
藏传佛教关于宇宙的经文都有哪些
1、《心经》、《阿弥陀经》、《地藏经》这三部佛经流通最广，是佛教人士最熟悉的佛经，而且经文比较短，适合初学者读诵。
2、《甘珠尔》：西藏佛教经典之一，是藏传佛教“格鲁派”主要的经典之一，包括佛经、论著、注解等多种内容。《金刚般若波罗蜜经》：是佛教经典之一，被认为是佛教中最重要的经典之一，也是密宗诸派所共仰的根本经典之一。
3、蓝色手环上的梵文是“唵嘛呢叭咪吽”，又称六字大明咒，是一种重要的佛教经文。这个梵文包含了六个音节，每个音节都代表着其所代表的含义，具有祛除疾病、消除障碍等神秘的功效，非常受到佛教徒的推崇和使用。
4、中阿含经、长阿含经、起世因本经等都有论述 【劫】 梵语kalpa，巴利语kappa。音译劫波、劫跛、劫簸、羯腊波。意译分别时分、分别时节、长时、大时、时。原为古代印度婆罗门教极大时限之时间单位。
禅诗·赏析《七佛偈之一》
幻人心识本来无 罪福皆空无所住 七佛首位。我对佛的认知是这样的：佛者，觉也。正常的理解就是佛陀是第一位开悟的人。这是我们都可以理解的。释迦摩尼佛是我们认知中的第一位开悟的人。
禅诗原文： 万法出无门，纷纷使智昏。徒称谁氏子，独立天地元。实际且何有，物先安可存。须知不动念，照出万重源。
蒲团清坐道心长，消受莲花自在香。八万四千门路别，谁知方寸即西方。这首诗讲述了坐禅能由定生慧（道心长），净化尘心，解脱烦恼，闻莲花香，入佛国境。由于是心印，所以阐述虽禅门宗派林立，但寸心西方仍为根本的道理。
《禅诗三百首译析》从浩如烟海的诗词佳作中，别具慧眼地择选出部分加以译注和赏析。
作品赏析 这首诗的首联就出现了流水、明月的意象，在禅语中都有象征意义。禅家认为水有善心。而明月清净皎洁，正传达出世人具有虚静纯净的本性。颔联又出现了香火、风幡的意象，更加具有禅意。
【赏析】李商隐是唐代咏物诗的大家，他的咏物诗大多托物寓慨。这首诗表面写蝉，实际上是写自己。纪昀说：“前四句写蝉即自寓，后四句自写，仍归到蝉。隐显分合，章法可玩。”全诗层层深入，阐发主题。
手可摘星辰不敢高声语恐惊天上人是什么诗
“危楼高百尺，手可摘星辰”出自李白的《夜宿山寺》。原文：危楼高百尺，手可摘星辰。不敢高声语，恐惊天上人。释义：山上寺院的高楼真高啊，好像有一百尺的样子，人在楼上好像一伸手就可以摘下天上的星星。
危楼高百尺手可摘星辰出自 李白的《夜宿山寺》。危楼高百尺，手可摘星辰。不敢高声语，恐惊天上人。山上寺院的高楼真高啊，好像有一百尺的样子，人在楼上好像一伸手就可以摘下天上的星星。
危楼高百尺，手可摘星辰出自李白的《夜宿山寺》。《夜宿山寺》李白〔唐代〕危楼高百尺，手可摘星辰。不敢高声语，恐惊天上人。译文山上寺院好似有百丈之高，站在上边仿佛都能摘下星辰。
“恐惊天上人”出自《夜宿山寺》。原文：危楼高百尺，手可摘星辰。不敢高声语，恐惊天上人。译文：山上寺院的高楼真高啊，好像有一百尺的样子，人在楼上好像一伸手就可以摘下天上的星星。
全文：危楼高百尺，手可摘星辰。 不敢高声语，恐惊天上人。译文：山上寺院的高楼真高啊，好像有一百尺的样子，人在楼上好像一伸手就可以摘下天上的星星。站在这里，我不敢大声说话，唯恐（害怕）惊动天上的神仙。
“手可摘星辰”出自唐朝诗人李白的《夜宿山寺》，全诗是：“危楼高百尺，手可摘星辰。不敢高声语，恐惊天上人。”诗人夜宿深山里面的一个寺庙，发现寺院后面有一座很高的藏经楼，于是便登了上去。
