居士林是怎样一个佛教组织?跟一般寺庙有什么不同?
含义不同、活动不同等。含义不同：居士林是学习佛经、修行佛法的场所；寺庙是专门建立供奉佛像、供奉佛经、进行佛教礼仪仪式的场所。
寺庙是专业研究佛经的地方，居士林是业余研究佛经的地方。
不一样。居士林是在家的居士自发组织的学佛修行的地方，寺院一般是由出家人修行的地方。庙则有可能是佛教的，有可能是道教的，还有可能是民间信仰的神灵祭拜之地。
居士林，是在宗教局登记的正规社会团体，是正规的宗教场所。佛教社、念佛堂，一般都是自发组成的佛教共修团体，非正规宗教场所。从本质上讲，都是佛教在家居士的一种修行团体。这一点没有区别。
上海居士林现在能进吗
按照上海市疫情防控的要求，上海市佛教居士林按照上级主管部门统一部署，将在严格落实疫情防控措施的前提下，经疫情防疫部门、宗教主管部门、市佛教协会同意，自2024年8月1日起恢复开放。
在节假日，如果不下雨，居士林会正常开放。但是，如果遇到提前下班的情况，开放时间可能会比下午5点更早。建议您最好在中午前去，以免因为某些特殊原因提前关门。
可以的。居士林是学佛的俗家弟子聚集的地方，如果要进去，必须征得对方同意，且不在修行的时间进入，听里面的居士介绍。
上海居士林开放时间请公布?
年8月1日。按照上海市疫情防控的要求，上海市佛教居士林按照上级主管部门统一部署，将在严格落实疫情防控措施的前提下，经疫情防疫部门、宗教主管部门、市佛教协会同意，自2024年8月1日起恢复开放。
上海居士林现在能进，现在是2024年9月30日，星期五，上海居士林开放。上海居士林的公告开放时间为是早晨8点30分到下午5点。上海居士林位于上海市常德路418号，是上海最重要的佛教居士团体聚集地。
基本上这些活动没有完全准确的时间，也就是不统一，但都集中在早上8点到9点左右。真诚负责到底。
居士林和寺庙的区别
“居士林”是近代佛教界知识份子为了研究佛学，修习佛法而设之在家学佛组织。“居士林”专为学佛而设，而寺庙不专为佛教所独有。“居士林”是佛教居士从事宗教活动的团体。1918年创始于上海。
不一样。居士林是在家的居士自发组织的学佛修行的地方，寺院一般是由出家人修行的地方。庙则有可能是佛教的，有可能是道教的，还有可能是民间信仰的神灵祭拜之地。
寺庙是专业研究佛经的地方，居士林是业余研究佛经的地方。
主持是出家人的，就是寺庙。主持是在家人的，就是居士林。在寺庙里，不是只有出家人，在家的居士也可以前去修行。在居士林，不是只有在家人，出家的沙门也可以前去修行。
居士林，是在宗教局登记的正规社会团体，是正规的宗教场所。佛教社、念佛堂，一般都是自发组成的佛教共修团体，非正规宗教场所。从本质上讲，都是佛教在家居士的一种修行团体。这一点没有区别。
佛教的乐器磬的禁忌
“大磬”和“小磬”，除了要在“日常课诵”、或者是各种“法会、庆典、消灾、度亡”等场合须要敲击外，还有许多仪节须要敲击它们。
不能。铜钵放家里最好不要敲击！这个有扰民的！铜钵，是击奏体鸣乐器。也称“铜磬”、“梵磬”、“天竺磬”、“僧磬”等。
斋板则是寺院库房前挂的大板，僧人开饭前击之。另外还有钹，也焚香举幡的菩萨称“铜钹”，圆铜片中间突起成半球形，正中有孔，穿以绸条或布条，手持两片拍打发声，用为法会乐器。
需要注意的是，敲击大磬时，应该保持安静，不要发出任何噪音。同时，也应该注意不要损坏大磬，以免影响佛法的宣扬和演奏。
不能。铜钵放家里最好不要敲击，这个有扰民的，铜钵，是击奏体鸣乐器，佛教常用的钵，又称应器、应量器，是印度僧侣手托着用来接受布施的法器，也是盛饮食供于佛前的供养之具。放家里不合适。
可以的！说不可以的人，要么限于民俗或迷信，要么就是佛盲（对佛教一无所知、一窍不通或道听途说的人），不是如法正信的佛弟子。要知道，这些只是形式，并不重要。
佛教用品中磬和钵的区别
形状不同，发音不同。磬为矩形或长方形的平面铜片，大小不一，悬挂起来。而钵是一个圆形，呈碗状，底部有一条提手。磬的发音是通过用棒敲击或摩擦金属片而产生的清脆声音。
磬属于乐器，是敞口的，用木棒来敲，常摆在殿堂的供桌上。钵是僧人吃饭的饭碗，是收口的，受戒后每人会单独有自己的钵。
佛教的“僧磬”，和上“乐器磬”大不相同。佛教的“磬”是“钵”形的。据禅林象器笺“呗器门”（日僧无着道忠编著）说：“僧磬与乐器磬，其形全别。乐器磬：板样曲折；考工记所谓倨勾，一矩有半者。
“木鱼”、“鼓”、“铃子”、“报钟”、“大钟”。引磬是寺院道观的僧道中所使用的打击乐器，又称手磬。形似酒盅，直径约七厘米，形状与仰钵形坐磬相同。置于一根木柄上端，木柄长约三十五厘米，用细长铜棍敲击。
佛音钵是修行钵，许愿钵，又称为佛音碗或转经碗，藏传佛教中有很多形态各异的法器，其中一种称为铜磬，也叫做佛音或者佛音碗.由一个紫铜钵及一个手工桃木（弥陀杵）的柄组成。转响佛音钵自有一套方法。
