贡品为什么不能用梨
梨蕴意不好，梨的谐音是“离”，有着分别之意，作为贡品不吉利，不太好的呀！同样道理的还有“李子”。在很多地方梨子不能用来供佛，是因为大家认为“梨”谐音“离”，会给人分离的感觉，含有不好的寓意，因此一般不用梨子供佛。可使用苹果代替，有保平安之说。
古代梨乃上品贡果，只要果品外形完整无伤，无异味，不管瓜果梨，素食糕点都能上贡。
佛陀都是苦修成佛，其实已不食人间烟火，更不会挑剔贡果，贡品是善众对佛的恭敬。梨子表示离苦得实，又叫利果。古代中原苹果叫“奈”，因不甜，绵沙，只能蒸熟晒干，饥荒时食所以也叫“贫婆果”。所以清未前无人用苹果上贡。
欧洲苹果是清末才传入我国，解放后才有人拿苹果上贡。
可以的。用梨做供品很常见。现代有种迷信的说法，认为梨的发音同“离”，不吉利，认为橘子音同“绝子”，不吉利，不能上供，等等，属无稽之谈。
用我们所喜的果实供养佛菩萨，功德无量，绝无不吉之说。
经常做善事能改变自己的命运吗？善德的力量到底能有多大
积德行善能改变自己的命运，这是肯定的，明代袁了凡先生的
《了凡四训》就是讲的袁了凡先生自己通过积德行善改变命运的故事。积德行善的力量有多大，有无穷大就看你有多大的胸怀和志向了。
这不是迷信。积德行善实质上就是做有利于他人的事，当他人有困难时，给人雪中送炭，解决困难。真心帮助别人，别人是不会忘记你的。
《水浒传》中的宋江，本来是郓城县一个小吏，文不成武不就，就是凭着行善积德，乐于助人，人送外号“及时雨”，乐于助人，仗义疏财，经常给人雪中送炭，竟成了好汉，名闻天下。不论走到哪里，都受人拥护爱戴，最后将天下好汉聚于梁山。接受朝廷招安，为国尽力。
只可惜奸臣当道，最后被害。
用现代人的眼光看，宋江受招安是一个悲剧，但在古代，人们讲究的是“人过留名，雁过留声”。在哪个重视出身的时代，通过招安，洗白了自己。后代也有了出头之日，还是值得的。
学佛人回答你，你本人做善事，这辈子肯定得不到善报，一个人从小到大，不知不觉造了很多孽，随着年龄的增长，认为错了，开始做起善事来，确，你不懂佛缘，当你和别人吵一架，骂一架，打一架，就断了你三年的慧根，你就是有生之年做的善事再多，也只能回馈到你儿子和孙子，人都说.人家那人这辈子享福了，你却不知上辈子人家，老奶奶，就是一个行善的人，信不信就由你啦？
烧香越多，功德越多那是迷信吗
从宗教方面来讲，烧香只是形式，信仰者真诚的信仰才是最重要的。
举个最简单的例子，佛家以贪嗔痴为三毒，影响修行与境界。如果烧香越多功德越多，那么神佛岂不是沾染了贪毒？佛家重视因果，如果某恶人为了私利多烧香，那么他向菩萨许的愿必然是损人利己的。如果有神佛回应他，岂不是让神佛堕落红尘自沾因果？ 功德不可量化，以公益为主，诚心是前提，善意是基础。
