《金刚经》无断无灭原文及译文
1、译文 须菩提，你如果这样想：以为如来说实无有众生如来度者；实无有法得无上正等正觉，如来就不辛勤修行，不断除种种欲贪，不修梵行，不修福德智能，不具足种种庄严相，而得以成就不生不灭的无上正等正觉。
2、学习《金刚经》 第二十七品 无断无灭分 原文：白话直译：悟：我们的肉身是有生灭的，但是自性法身却是无断灭的。不生不灭，不垢不净，不增不减。
3、“须菩提，汝若作是念，如来不以具足相故，得阿耨多罗三藐三菩提。须菩提，莫作是念，如来不以具足相故，得阿耨多罗三藐三菩提。须菩提，汝若作是念，发阿耨多罗三藐三菩提心者，说诸法断灭。莫作是念。
4、于法不说断灭相。大意 须菩提，你如果有这样的想法，如来没有具足相，也可以证得无上正等正觉。须菩提，不要有这样的想法，如来没有具足相，也可以证得无上正等正觉。
5、【原文】“须菩提，汝若作是念，如来不以具足相故，得阿耨多罗三藐三菩提。须菩提，莫作是念，如来不以具足相故，得阿耨多罗三藐三菩提。须菩提，汝若作是念，发阿耨多罗三藐三菩提心者，说诸法断灭，莫作是念。
6、金刚经原文加译文如下：原文：一时，佛在舍卫国祇树给孤独园，与大比丘众千二百五十人俱。尔时，世尊食时，著衣持钵，入舍卫大城乞食。於其城中次第乞已，还至本处。饭食讫，收衣钵，洗足已，敷座而坐。
《金刚经》无断无灭分第二十七
“须菩提，汝若作是念，如来不以具足相故，得阿耨多罗三藐三菩提。须菩提，莫作是念，如来不以具足相故，得阿耨多罗三藐三菩提。须菩提，汝若作是念，发阿耨多罗三藐三菩提心者，说诸法断灭。莫作是念。
学习《金刚经》 第二十七品 无断无灭分 原文：白话直译：悟：我们的肉身是有生灭的，但是自性法身却是无断灭的。不生不灭，不垢不净，不增不减。
本段叙述般若法，非断非常，不可用断常之见思量，而且般若法本是不生不灭的，不可用生灭之法来论议，因此般若法体无断无灭。
细读《金刚经》|第二十七品无断无灭分
1、“须菩提，汝若作是念，如来不以具足相故，得阿耨多罗三藐三菩提。须菩提，莫作是念，如来不以具足相故，得阿耨多罗三藐三菩提。须菩提，汝若作是念，发阿耨多罗三藐三菩提心者，说诸法断灭。莫作是念。
2、学习《金刚经》 第二十七品 无断无灭分 原文：白话直译：悟：我们的肉身是有生灭的，但是自性法身却是无断灭的。不生不灭，不垢不净，不增不减。
3、须菩提，你如果有这样的想法，如来没有具足相，也可以证得无上正等正觉。须菩提，不要有这样的想法，如来没有具足相，也可以证得无上正等正觉。
4、何以故？发阿耨多罗三藐三菩提心者，于法不说断灭相。 须菩提，你假使有一个观念，认为不著相就可以见佛，就可以大彻大悟的话。
5、故如来于此，叮咛再三，令人不落于“断灭空见”。虽说不可以三十二相观如来，但“假名”的圆满身相仍相好宛然。证无上遍正觉是果，发菩提心而广大修行是因，因果是必然相称的。
6、这一节的题目──无断无灭，梁昭明太子标得非常好，不断不灭，不是断灭相。现在科学晓得物质是能量互变，它并没有灭过，要认识清楚。
答问:”发阿耨多罗三藐三菩提心者,于法不说断灭相“是什么意思
发阿耨多罗三藐三菩提心者。于法不说断灭相。
发阿耨多罗三藐三菩提心者，于法不说断灭相。”【二】译文 佛说：“须菩提，你如果有这样的心念：如来不因为具足三十二种相，才能够证得无上正等正觉。
我的翻译： 须菩提！你如果这样想：‘发动佛菩提心的人，就要消灭一切念头一切恶事 (诸法断灭)。
发阿耨多罗三藐三菩提心者，于法不说断灭相。”【注释】断灭：又作“断见”。主张众生在死后，生命即完全断灭、空无的看法。有七种断灭，所以又称作“七种断灭论”、“七断灭 论”。
发阿耨多罗三藐三菩提心者，于法不说断灭相。 须菩提，你假使有一个观念，认为不著相就可以见佛，就可以大彻大悟的话。
发阿耨多罗三藐三菩提心。应如是住。如是降伏其心。唯然世尊。愿乐欲闻。 【译文】这时，长老须菩提领悟如来不时在乞食、穿衣、洗足等平常生活中所示现的佛法。
佛教里“断灭”是什么意思
断灭论，主张众生在死后，生命即完全断灭、空无的看法。又称‘断见’。这种看法，与‘常见’都是佛.法所常破斥的边执之见。据巴.利语《梵.网.经》所载，释.尊时代印.度一般思想界的学说，大略可归为六十二见。
断灭相落空，认为佛法的空间是空的，见到个空果，就是断灭。《金刚经》中有没有告诉你一个空字啊？后世的注解，说《金刚经》是讲空的，那是你的注解，佛可没有这样说。
断灭相认为佛法的空间是空的，见到个空果，就是断灭。现在人类的唯物哲学就是落于断见，认为人死如灯灭，没有三世因果，六道轮回，因为还拿不出来证据；认为人死了就是完了，这是属于断灭见，也是邪见的一种。
“断灭”是什么都没有，否定一切的意思。二执，即我执和法执，又称人法二执，或生法二执。这是两种错误的执见，执有常一自我的实体，叫做我执。执诸法皆有实体，叫做法执。
《金刚般若波罗蜜经》中“发阿耨多罗三藐三菩提心者,说诸法断灭...
1、上下文是如此 ：须菩提！汝若作是念：‘发阿耨多罗三藐三菩提心者，说诸法断灭。’莫作是念！何以故？发阿耨多罗三藐三菩提心者，于法不说断灭相。
2、汝若作是念：‘如来不以具足相故，得阿耨多罗三藐三菩提。’须菩提！莫作是念，‘如来不以具足相故，得阿耨多罗三藐三菩提。’须菩提！汝若作是念，发阿耨多罗三藐三菩提心者，说诸法断灭。
3、发阿耨多罗三藐三菩提心者。于法不说断灭相。
