佛学问题,佛教里面讲不要分别!为什么里面会有诸多善与恶!谢谢回答...
1、佛教并不要求我们不要分辨善恶。相反，佛教强调要区分善恶，但要在内心保持超越世俗观念的智慧和慈悲。在佛教中，善与恶是相对的概念，没有绝对的标准。
2、只要有善良的人，恶人永远也杀不完。所以纯善，纯恶，不存在这个观念，一切都是你的分别心在作祟。
3、凡夫众生有分别心：因为有分别心，有了是非人我，善恶美丑。佛无分别心：因为无分别，所以无烦脑贪爱。无名利缠缚，所以解脱；佛和众生的分别与无分别根源于迷悟差别；众生迷，所以以假像为真。区分各种幻像；佛悟道。
4、这个无分别，不是没区别，更不是傻学。我们是以慈悲心和平等心来对待。平等心就是无分别心。
5、善恶，是人们就对特定实体造成利害影响的所作所为，在道德层面产生的主观印象。所作所为：有利于特定实体，则其性质为善；有害于特定实体，则其性质为恶。
佛经分别的含义
1、譬喻，佛说种种譬喻以令众生容易开悟的经文。如《法华经》中的火宅喻、化城喻等。本事，载本生谭以外之佛陀与弟子前生之行谊。
2、“ 经”是指释迦牟尼佛亲口所说，由其弟子所集成的法本，“律”是指佛陀为其弟子所制定的戒条，“论”是佛陀的弟子们在学习佛经后所得的心得。
3、分别是什么？分别是尘沙烦恼。尘沙是比喻数量多，尘沙烦恼是指我们凡夫的分别心太重、烦恼太多。我们用分别心见外面一切色相，是第六意识见，是眼识见，换句话说，我们的妙观察智迷了，迷了就叫分别。
4、佛经是佛陀说过的话的汇编，经是佛教教义的基本依据；律是佛教组织为教徒或信众制定的纪律或行为规范；论是对经、律的解释或阐述。
佛教说的“分别”是什么意思?
佛教上所说的“分别”是指第六意识对内外境的了别作用。《大乘止观述记》识阴即八识心王。前五识(眼耳鼻舌身)虽具见闻等性，而无分别。其起分别作用，皆第六识功能也。第六识即意识。以了境为性相。
佛教中的“分别”，就是包含众生的一切思想、一切意识、一切判断、一切爱憎等等心理活动。分别的概念与真如佛性相对，如果没有分别心或者有分别而不执著，就可证得清净法身。
即是心及心所对境生起作用时，取其相而思惟量度之意。《俱舍论》卷二举有三分别：自性分别，以寻或伺之心所为体，直接认识对境之直觉作用。计度分别，与意识相应，以慧心所为体之判断推理作用。
