唐代三彩马材质带给人的感受
唐代三彩马在造型上显示出宏大的气魄，体现着大唐王朝繁荣昌盛的景象，并从中可以看出唐人以丰肥健壮的审美情趣。
在形态上虽各有风采，但它们都有着共同的特征，即头小颈粗，臀圆背厚，四肢粗壮，而且骨肉匀停，线条流畅，内在的神韵在完美的造型中得到十足的体现，有力地烘托了盛世王朝的繁荣气象。
唐代是中国封建社会的鼎盛时期，在依赖于强大骑兵才夺取天下的唐朝统治者，马大量用于军事、交通、贸易等方面。艺术家的创作灵感来源于他们对现实生活的理解和体验，三彩匠师更是用熟练的技术和灵巧的刀法，塑造出各种骏马形象。三彩马在造型上遵循着“圆方圆”的传统构成法则，它四足挺立，头小，领长，膘肥体壮，结构准确，骨肉均匀，色彩纯正。马的身体看起来很肥壮，浑圆而不臃肿，矫健而不失俊雅。完美的造型，高贵的气质，体现了泱泱大唐帝国的风范，是唐代艺术美的典型。
唐朝宫中椅子一般是什么材质
据说椅子的形象源于胡床，而椅子的名称始见于唐代，也叫做胡床。
在唐天宝年高元珪墓壁画中，有人坐在椅子上，但唐代有关椅子的资料不多，根据当时的史料显示，唐代的居室文化仍然以席子为主。而近代学者大都认为椅子是在晚唐与五代之际逐渐进入中国人的房室之中。宋代木雕男像观音有哪些特征
观音由男变女并不是什么新鲜的提法，在福州的于山上就有一块乾隆御笔手书的《大士出土碑》，碑上绘有一尊形状粗犷、面目可怖的男身观音，手持净瓶盘坐在菩提树下，净瓶的瓶口处冒出一团轻烟，在烟端处现出一尊面目姣好的女身观音，形象地描述了观音由男变女的演变过程。
在永泰名山室西室凤立峰下，中国仅存的一尊宋代石雕男观音像高90公分，宽48公分，头戴冠，冠上有一小佛像，项挂珠链，敞襟，上身前倾，双手交叉放在像前的石案上，屈膝坐于基座上，双腿下垂，赤足，足下各蹬一小莲花，秀骨清奇，男身女相，慈眉善目不逊于女身观音。据说石像的材料看上去与普通石头没有什么两样，却比普通石头重上几十倍，几个普通人搬它都相当的吃力。
家家弥勒佛，户户观世音，在一般的善男信女眼中，观世音菩萨大慈大悲，雍容华贵的女性形象早已深入人心，乍一看到男身观音还真有些不习惯，其实，观音是男是女，在佛教典籍中似乎也有不同的出处与诠释。据说，观音乃佛教大乘菩萨之一，他大慈大悲、救苦救难、经常解脱遇难众生，后来，他奉命到中国宣扬佛法，变成一个勇猛的斗士形象，《华严经》上说他是“勇猛丈夫观自在”。因中国讲究“男女授受不亲”，自己又长相凶狠，为了接近众生，观音在菩提树下反思三天三夜后，把自己变成一位端庄秀丽的女子。从敦煌莫高窟的壁画和唐代著名画家吴道子的作品中可以说明当时观音是男女两相并存，到元代以后才全部采用了女相观音。
