青羊宫里面是道教的还是佛教的啊?
1、目录 历史 青羊宫属全真道龙门派道观，是巴蜀最古老的道教宫观，座落于成都西南郊，南面百花潭、武候祠，西望杜甫草堂，东邻文化公园（原为著名的十方丛林，名「二仙庵」）。
2、青羊宫，全球道教主流教派全真道圣地，道教全国重点宫观，四川省重点文物保护单位。
3、青羊宫介绍青羊宫，位于成都西南，是目前成都最古老、最大的道教宫观。如今的青羊宫建于清朝康熙年间。这里香火旺盛，道教气息很浓。因为不是旅行团的常规路线，所以比较安静，是当地老人放松的地方。
为什么说全真教是道教中的改革派?
第一，全真以内丹修炼为主，不尚符籙﹐不事黄白之术。 所谓符籙，举个例子，僵尸脑门上贴的那个写了符咒的黄纸，就是其中的一种。而黄白之术，说白了就是炼长生不老的金丹。中国的道教可以分成两个派别，正一和全真。
教义集中体现在“全真”两字，“个人内修的真功”与“济世利人的真行”，兼备而两全。这是一种高级形式的融合，所以“世以为非儒非佛，漫以道教目之”，“若必以为道教，也道教中之改革派耳”。
加上复杂的民族矛盾与阶级矛盾，于是也处在一个大变革的浪潮之中，这种动荡与变革的直接后果便是在中国道教史上第一次出现了新的道派，最后形成了中国道教两个主要教派：正一道与全真道并存的局面。
为什么全真不用出家了
全真龙门金山派不是必须出家。据查询相关信息得知，全真龙门金山派出家的称谓道士，不出家的称谓居士，因此不一定非要出家，不出家也是可以修道的，道士的种类是比较多的，可以选择出家出道，也可以选择在家修道。
想要成为真正的全真教派的道士还需要接受冠巾状受戒仪式以后才能成为真正的全真道士。
全真道的教义总体来说，继承了钟离权、吕洞宾的内丹思想。此外，提倡三教合一，三教平等，认为儒释道的核心都是“道”。其宗教实践的原则是“苦己利人”、“利人利己”。而且实行出家制度（历史上南宗人士多不提倡出家。
皈依的形式有两种，一种是皈依为居士，即在家修行者；一种是皈依为道士。皈依为道士的话，又分出家道士（全真教）和散居道士（正一教）。综上所述，全真教是居士不出家，道士出家；正一教无论居士还是道士都不出家。
全真七子寿命不长是因为佛教的东西借鉴的过多吗?谢谢。
因为，全真教有点像佛教，不能和女性有染，也不允许道士娶妻生子。所以，这些人给他送来的美女简直就是让和尚接近女色一般，丘处机岂能不生气。
虽然认识全真七子是在《神雕侠侣》中，但他们确实是存在于历史上的。他们分别是马钰、丘处机、谭处端、王处郝大通、刘处玄和孙不二。马钰：全真道的继承人。其实他本人出身很好，身有家缠万贯。
王重阳祖师全真七子中，当推创立龙门一派的长春真人邱祖处机影响最大。 当年邱祖传道布教，声望与日俱增。以至于成吉思汗遣使相邀。当时的成吉思汗军队，凶悍粗野，杀戮成性，难以理喻。
所以王重阳非常反感自己的徒弟学武功，在王重阳眼里，全真七子当道士是第一位的，学武功，自保其实就够了。 所以不要看江南七怪喜欢打群架，全真七子照样喜欢打群架，全真七子之后，天罡北斗阵更是一大群人在一起打群架。
信仰佛教又不能完全接受佛教的所有理论是否有不虔诚之嫌?
这种情况是正常的，慢慢的自己也许就更加遵照仪轨了。仪轨和自己的内心比起来，末学觉得内心的改变更重要，表面上的东西可能不那么重要。
佛教不是神道设教，不是精神痛苦时的麻醉剂，乃是宇宙人生的真理，处世接物的实用之学，佛教是理智的，平等的，自由的，客观的，彻底的，具体的，积极的，入世的，实用的宗教。
所以，他也不是完全不接触佛经。智慧确实与知识不是一桩事情，可能，你通过生活能够自己悟出做人做事许多道理，其实这些就是您佛性的起用。人的根性悟性不同，所修的方法自然不同。
信仰从来不是考量智商的准绳，爱也不是拿来敲诈和勒索的筹码。
中国的历史是在对神的信仰中走过的，是在对佛、道、儒三教的信信仰中走过的。站在历史的角度上看，人不信佛法，哪是人的无知，是人的愚昧。
道教跟佛教一样讲究吃素么?
三家的侧重点不同，所以他们的修炼的重点也不一样，但三家在吃这件事情上的原则其实都是差不多的。儒家说食无求饱，就是吃他们并不是很在乎能不能吃得饱，只要有吃就行了。佛家更不用说，直接就是吃素。
信仰道教却不一定非要吃素。一般信士可以吃从市场里买来的肉类，但是不可以杀牲畜、鱼类食用，有伤大道慈悲。信士也可以选择十斋日守斋吃素，其他时间生活及应酬则无忌。
而道士虽然也是吃素，但是并不抵制吃荤。在这一点上他们和尚是有着很大差别的。佛家不吃荤是为了不杀生，而道教不吃荤是怕动物体内的浑浊之气进入人体中，他们觉得这样会影响修炼，所以说二者吃素的出发点都是不同的。
