为什么有些人那么恨佛教
1、今日佛教衰微的原因，就是过份地忽略了世间资生的问题，急于要求证出世的解脱，致使世人病我佛教为消极，为厌世。……没有入世的事业，人间的实际生活脱了节。
2、不是佛教不好，是因为他们没有一点耐心，没有冷静的思维去了解任何一个事物，只听网上的一些有心之人带偏。佛教既然是世界性的大宗教，而且佛学理论和科学不冲突甚至超前，那就是有它的大道理存在。
3、自古正邪不两立，邪的当然会骂正的。凡是诽谤佛教的必定是邪教。西方宗教徒，很多都有狭隘的宗教观，凡是不信西方宗教的人，他们都认为是撒旦。既然他们认为是魔鬼撒旦，那当然会骂，要攻击，要诽谤，甚至要战争。
4、佛法是大智慧者才能悟懂的，一般人学佛因为悟性不够才生出来很多枝节让不明就里的人讨厌也在情理中。大多以世俗人视角去看待佛法。老师教出来的学生各种各样，不能因为一些坏同学就把老师也给否定了。
为什么我觉得佛教是消极避世的
任何事物都有不了解它的群体，而且不了解佛教教义的人，刚刚看到佛教经典的时候，由于浮于表面所以很容易把佛教理解为消极的，这个也不足为怪。而且很多小说等等作品也长把消极避世写成看破红尘出家修行。
可能是学习方法不对。我认识的许许多多信佛的人士，都是积极工作，孝敬父母，事业做得更加出色。
看似消极，深入了解就知道是积极的。世人为名利奔波没有一刻空闲，不去解生死之道。忙使心亡，疲于应付。佛教教导端正身心，使心清净从容。
为什么亚洲人不能统治世界哇，还不是该死的儒教呵佛教。觉得伊斯兰教呵基督教都比这些好。可是伊斯兰教信仰的那帮阿拉伯民族不团结哇。最后希望你，该干嘛干嘛，好好赚钱才是王道，每周去教堂放松哈心灵，读读书，恩。
有人认为佛教消极可能是因为觉得他讲究出离。但是是不是出离的远离人世的就算消极呢？不一定，要看这个和某个事物接近到底是好还是坏，如果是坏就当远离，如果是好当然不当远离。
我觉得佛教的东西挺有道理,为什么有的人说佛教是消极的呢?
1、佛教的思想并不消极，而是智慧。有人认为佛教消极可能是因为觉得他讲究出离。但是是不是出离的远离人世的就算消极呢？不一定，要看这个和某个事物接近到底是好还是坏，如果是坏就当远离，如果是好当然不当远离。
2、从哲学的角度上考虑，佛教的人生观当然是积极的。我们乍一看佛教的教义，可能会觉得佛教对世界的看法非常的悲观：世界本来虚无，人生皆苦，只有涅槃才能获得清净。
3、我信佛教大概有10年了，对佛教是深信不移的。在此以前，我也是无神论者，认为宗教是麻醉人精神的东西，但由于有机缘，我才知道佛法是世间的真理，它能让你明白世间的道理，当然最主要的是觉悟。
4、是人不明因果之理，妄求无因得果，实是愚痴之至。这种愚行，就是迷信。但凡迷信，总是先创造出一个偶像让大众崇拜，；而佛教是教导人们信仰自力，佛教相信人人皆有佛性，此性在圣不增，在凡不减。
5、有好多的人就是因为在生活中或事业上遇到了大坎坷，所以他们就许身佛门，希望在佛的指引下，内心达到一种清明，这样俗世的苦就会少去了很多。
佛教的思想很消极吗,为什么?
1、由于佛法是出世法，倡导不争，守中道。所以很容易让人误会成道教的无为或对世间消极，这便错解了。佛法是非常积极的，比如从小处说，鼓励行者要勇猛精进的修行，不可懈怠。从大处说，佛菩萨倒驾慈航，普渡众生。
2、不消极。人活世上不能只看表面，沉迷于名利而不注重调御身心，盲目乐观，只会一事无成。佛教导孝顺父母，奉事师长，慈心不杀，修十善业。以此理得而能心安。所谓安居乐业，心安才能叫安居，再才能乐业，无后顾之忧。
3、千百年来，人们有一个固有的观念，认为学佛是消极的，佛教教给人们的就是消极避世。每当人们一提到学佛，一提到出家，就认为是这个人一定是遇到了挫折，认为这个人太消极了，在逃避责任。
4、有些人认为佛教是消极的，担心一旦学佛会失去进取心，因而不敢走近佛教，其实这是对佛教的误解。从世俗意义上说，进取心是好事；从佛教角度看，进取心同样被肯定。
5、佛教思想不是消极的。佛教的典型思想就是自利而利他，通过对自我的修行来帮助他人，提倡时时行善，心存善念。这种思想不是消极的。同样，也只能说佛教是避世，不能叫厌世。因为他们的目标是要帮助所有，对所有人行善。
6、而佛教虽然强调世间是苦的这个事实，但也提出了灭苦和获得永久安乐的方法。佛教既不是完全的悲观主义，也不是彻底的乐观主义，而是实在主义。
