佛为什么是金色的
”佛本身没有什么形象，但是为了让人生起信心，所以示现良好的形象，这样才能更容易引渡众生。人们给佛像渡金，也是出于世人以金色为贵的原因。况且释迦牟尼佛出生于古印度，当今的印度也是非常崇拜黄金的。
这个问题简单，佛教中金色是最尊贵、最庄重的颜色，所以佛像用金色塑身就是为了表达对佛的尊贵与庄重、庄严佛身。（其喻理就好似不同国家有不同喜欢的颜色，我们中国人喜欢红色作为吉庆一样。
黄色，象徵佛陀紫金光聚之妙色身，圆满坚固不坏，示“金刚”。
佛像作为佛教这种宗教在现实中的表现实物，当然是要光彩夺目受人膜拜和崇敬的。所以要在佛像上贴金，保证佛像的闪耀。
而且不是所有的佛都是金身的，“佛”代表的是一种境界的高低，与自身法力等无关，而传说当年释迦牟尼佛在菩提树下得道成佛但是后来在雪山顶上修得六丈金身，金身乃是不死不灭的，所以才有了后来厉害的佛都是金身了。
为他做了金身。中国人大都比较迷信，认为烧香拜佛佛就会帮助和保佑他，并且要选择比较灵验的寺庙去拜，很多庙宇为了吸引更多的人前来拜佛，就不惜代价，为佛像做了金身。要不怎么会有一句古语：人靠衣装，佛靠金装。
金色在佛教代表什么
1、红佛共一合朝气蓬勃五显是指红衣佛陀，相传为释迦牟尼佛的化身。在佛教中，金色代表着智慧、光明和神圣，也是佛教中常用的一种颜色，因此红佛共一合朝气蓬勃五显的威会被描绘成金色。
2、贴金是佛教很传统而重要的佛事，佛教徒很重视给佛像贴金。有人说，贴金代表最高的崇敬，因为金非常难得，所以可以显示出对佛的礼敬。并且用金装饰过的佛像非常庄严，会让人生起欢喜心，近而想亲近佛法。
3、金色：在唐卡中，金色通常代表着佛法、神圣和权威。它经常被用于描绘佛像的面容、宝座、法器等神圣的元素。金色也常常与富贵、繁荣和长寿有关，这些也是佛教中重要的价值观。
4、金色为诸颜色中最庄严的，而紫金更为稀有，表示佛法的尊贵难得，以及佛菩萨形象的庄严，比如西方极乐世界七宝庄严，黄金为地，佛经如此称赞阿弥陀佛：阿弥陀佛身金色。相好光明无等伦。白毫宛转五须弥。绀目澄清四大海。
5、佛靠金装。”佛本身没有什么形象，但是为了让人生起信心，所以示现良好的形象，这样才能更容易引渡众生。人们给佛像渡金，也是出于世人以金色为贵的原因。况且释迦牟尼佛出生于古印度，当今的印度也是非常崇拜黄金的。
6、一般佛经中描写佛都形容为金身，并不是佛身体颜色真是金黄色，而是一种表法，也就是象徵。因为一般金属都会氧化生锈，唯有黄金不会氧化，颜色能恒久不变，因此用金色身代表佛的法身常住不灭。
抄佛经金色和黑色的区别
1、根据查询网易新闻显示，抄经不是非得使用金色的笔。其它的颜色的也是可以的，只要虔诚恭敬就好。在古代都是用毛笔抄写经书的，基本上都是黑色的。主要还是心静，要怀着一个颗恭敬的心去抄写经书。
2、因为黄色在佛教中象征智慧与中道了悟。心经（佛教经典）一般指摩诃般若波罗蜜多心经。《摩诃般若波罗蜜多心经》，佛教经典，简称《般若心经》或《心经》，唐玄奘译，知仁笔受，共一卷，是般若经类的精要之作。
3、“金色的笔观感较好，但是抄写经书不一定要用金色的笔，古代用毛笔抄写多数都是黑色的。抄写经书关键在于心是否清静虔诚。
4、如果是那种印刷好的空心字体的佛经描写本，需要用到专门的抄经笔，笔芯较粗，颜色有金色和黑色，缺点是抄写速度真心慢，笔芯耗量较大，个人觉得还是用上边的方法抄写要好。
5、当然可以我现在就买的般若波罗蜜多心经，用金色笔描写。金色笔描写显得庄严。而且描写字体规整漂亮。而是对，佛经，对经文的一种尊重。写完之后。写完一本，都做回向。
佛教最尊贵的颜色是什么?
1、黄色，象徵佛陀紫金光聚之妙色身，圆满坚固不坏，示“金刚”。
2、金色为诸颜色中最庄严的，而紫金更为稀有，表示佛法的尊贵难得，以及佛菩萨形象的庄严，比如西方极乐世界七宝庄严，黄金为地，佛经如此称赞阿弥陀佛：阿弥陀佛身金色。相好光明无等伦。白毫宛转五须弥。绀目澄清四大海。
3、在藏传佛教中，红黄两色代表崇高、代表圣洁、代表信仰，是僧人和信众尊崇的颜色。红色和黄色是藏传佛教神圣的僧服之色，藏传佛教僧人以红色僧服为主，黄色用于法衣。
